《根本說一切有部毗奈耶》卷一：「若父母無信心者令住正信，若無戒者令持戒，若性慳者令行惠施。」「慳者」就是吝嗇的意思。「無智慧者令起智慧，子能如是於父母處勸喻策勵，令安住者方曰報恩。」就是說父母沒有正信，讓他正信;沒持戒的，讓他持戒;如果比較慳貪，吝嗇的，令他去布施;無智慧者令起智慧。如果是兒女對於父母這樣能夠處處地規勸和鼓勵，令安住者方曰報恩。這是真正的報恩。
《佛說孝子經》中佛告諸沙門：「睹世無孝，唯斯為孝耳：能令親去惡為善，奉持五戒，執三自歸。朝奉而暮終者，恩重於親，哺乳之養，無量之惠。若不能以三尊之至化其親者，雖為孝養，猶為不孝。」
這是說什麼呢?佛告訴出家人，世上看不到有幾個孝子，真正的孝是什麼?令親人去惡為善，不再做惡業，而為善，這為孝。讓父母奉持五戒，而且照著三皈依去做，行持三皈依，這是為孝。
早上奉養而暮終者，不如能讓父母白天一直到晚上受持三皈五戒，這個恩重於親人乳哺之養的無量之惠。若不能以三寶的功德，三寶的教化來使親人得到利益的話，雖為孝養，猶為不孝。就是說在家人雖然你能給父母一些飲食、衣物，但是不能使父母皈依三寶，這還是不孝的。
所以說佛對出家人要求很嚴。過去有一個出家人，他的母親沒人奉養了，後來他怎麼奉養呢?前筐挑著他母親，後筐挑著經書。他到村里乞食，以乞食來養護他母親。別人問他說：「你為什麼不把父母養在寺院裡，這不就完事了嗎?」他說因為寺院是三寶地，母親屬於俗人，所以我只能是以乞食來奉養母親。所以說，像這樣就做得非常完整、非常好。