摘自淨土法門法師《2014大經科注》第269集2015年10月26日
【解】一、音聲忍：音聲忍者，謂聞佛深教，即能曉了，忍可而不驚怖也。
這幾句話意味很深。世間人執著「有」，如果你說一切都是空的、都是假的，他就害怕了，那我還學什麼?!所以佛說法，對初學的人不說這個東西。你看看《般若經》講「空」，「般若」前面，大家已經聽了二十年了，前面十二年佛說「阿含」，世間法很多，出世間法很少。大家害怕，所以給你講倫理、給你講道德、給你講人天法，從人天法提升到超越六道輪迴的方法，這大家喜歡聽，十二年，修成功了，證阿羅漢果，在佛教教育裡面，第一個學位拿到了，本科學位，難得!輪迴太不容易超越了!無量劫來，都沒有辦法脫離輪迴。輪迴是究竟苦，脫離六道輪迴才離究竟苦，要斷見思煩惱。
只要講到斷煩惱，就要修忍辱，你不能忍，你怎麼能斷?!先要能忍，忍辱是禪定的前方便，不能忍，決定不能得定，也就是修任何一個法門，都不能得三昧。「三昧」是禪定，定開智慧，這個不能不知道。所以佛一生講經教學，重點就是教大家開智慧。
開智慧的基礎，前面「阿含」、「方等」都是奠定基礎，到第三個階段講「般若」。「般若」講得最久，講了二十二年。世尊在世說法四十九年，「般若」二十二年，幾乎占一半，這是大乘菩薩。
最後的八年講「法華」，「法華」是講菩薩怎樣證得佛果，達到究竟圓滿，成佛的「法華」，畢業了，最高學位拿到了，超越十法界，大乘常說的，明心見性見性成佛。
怎麼見性?無明煩惱放下了。阿羅漢放下見思煩惱，菩薩放下塵沙煩惱，佛放下無明煩惱，根本無明，所以，這三種都要靠般若波羅蜜才能有成就。
於佛所說的《般若經》，「般若」講「空」都能接受，都能明了，都能夠生出法喜，提升自己的境界，把自己根本無明慢慢放下，這個叫「音聲忍」。
重要是聽佛音聲說法，能接受，能聽得懂，能承認，沒有懷疑，這是第一個。