問：教學中以自己在修行中所證得的一些境界或感應來融入教學，請問這樣的學習方式是否有助於學佛弟子?
答：這個感應肯定在不少的同修身上發生過，見到很多瑞相，甚至見到佛菩薩，見到佛光，這都肯定會有。但是在學佛過程中見到這些瑞相，最好都不要動心，你不動心這就是好的境界，佛菩薩給你示現一下，增長你的信心。如果你去執著，著了相，那反倒不好。
譬如說我們剛剛在圓明寺參與的學佛夏令營，來自各地的學員他們來求受八關齋戒，還有的短期出家，大概有叄百多人，義工來一百多人，大概是四百多人，在這個道場裡一起學習七天。我的剃度恩師圓明寺的住持暢公請我來做主講，我在那裡講了一個《沙彌十戒威儀錄要》。還請了其他幾位老師，大家一起持戒、念佛、聽講、共修，很法喜，很殊勝。昨天天空就現出七彩祥雲，還有看到像龍一樣的雲彩，很長很長，有的甚至看到蓮花。這些都是屬於瑞相，是戒子們真誠來持戒、學佛的感應。所以當時天現祥雲的時候，有同修就叫我趕快出來看看，我還不知道什麼事，出來看，塬來天上有七彩祥雲。我看了一眼，我就跟大家講，我說「凡所有相皆是虛妄」，我就回去了，我就不再看了。不要著相，不要看到這些瑞相好像就了不得似的，欣喜若狂，這一著相反倒不好。
《楞嚴經》上講(這《楞嚴經》專門講五十種陰魔，特別值得我們學習)，不管見到什麼相，都保持如如不動，這就是好現象。經文說，「不作聖心，名善境界，若作聖解，即受群邪」。你沒有覺得好像很稀有、很讓你欣喜若狂的那種心，不作聖心，即使見到光、見到蓮花也如如不動，該念你的佛就念你的佛，這是善境界、好境界。一作聖解，你覺得這個是不是佛菩薩、是不是龍天護法?那你即墮群邪。
所以這些感應可以提一提，用來增強大眾的信心，鼓勵一下，這是可以，但是不可以太過的渲染，這容易誤導眾生。佛當年都不用神通感應來做佛事，教化眾生只是講經說法，這魔就沒辦法了。魔可以搞出一些神通感應，他也可以現個七彩祥雲給你看，你一看了之後要是歡喜，那你就可能著魔，著了歡喜魔。但是講經說法，魔就不會，所以佛教導眾生就是用講經說法。
恭錄自「修行與生活座談會」定弘法師主講(第一八一集)2012/8/22香港佛陀教育協會檔名：52-213-0181