汝欲求光去汝之病，其信之字，直使慢慢的詳細斟酌而看，方認得是何字，方認得是何話。光是以知汝是志大言大，絕不以力行為事。使安分不自矜，何肯以最大之要求，作此極難認之字，而令人費許多心思而看我之信，為我設法，解我之愁悶也?使汝得大位，其一切批判又不知如何華妙?如馮夢華之字，十封信就有九封人不全識。弄得子死，孫死，承嗣的孫亦死，多半由字之故，汝且莫以彼為奇特。凡寫字，要令人一目了然，方是大君子利人自利之心。馮與光書，光費許多工夫，只認得八程(註：程，度量的總名。《荀子致仕》：「程者，物之準也。」)。光復彼云：「尊翰，光只識八程，而意已瞭然。倘不甚識字之人，則誤事不小，祈以後勿用此派，以期普利。」後為光書，則用楷，光意謂改其所守。問及他人，仍是舊派。
節選自印光大師：「復某居士書」
然汝亦有魔之氣分，此氣分不去，後來亦會發生魔事。一為自是，汝為人司書啟，寫的字，許多無學問的人都不認得，是尚是利人利物之人之心行乎?使我不說破，則畢生如此，不知要誤多少事。即不誤事，令人費盡心思的猜度，自己折福也否?馮夢華，一老探花，曾做過安徽巡撫，後來專門辦賑。所寫之字，平常人認不到一半。一年與我寫來，我即說彼之過。後與我寫，則用楷體，問及與人，猶是照舊。其人頗厚道，而兒子孫子通死完，過繼的孫子也死。彼八十四歲方死，死時重孫始三、四歲。一生要以字顯高尚，猶是多年辦賑，到底只落得一家有五、六個寡婦，只有一個三、四歲之重孫，可不哀哉。二則我慢貢高，汝前為汝兄求皈依之信，末後署名只雲謹啟。夫求皈依，是什麼下作不堪之事，不宜施其恭敬，而作此種反不如行人問路之禮貌乎?行人問路，尚復拱手請教。汝代求皈依，只一謹啟，一如問路不拱手，但曰請教耳。則其視皈依之事，及與所皈依之人，乃一文也不值了。今以魔子事問，又是謹啟。我若不說破，汝畢生便墮在我慢貢高中，尚不知其非，久而久之，以致著魔。汝有禮貌，於我何加?汝無禮貌，於我何損?但以汝既以我為師，豈忍不治汝病，而負我之職分乎?故為此說。若認做我求恭敬呵責汝，則其著魔也，當不在久。此信勿令別人看，免得魔徒造口業。
節選自印光大師：「復楊樹枝居士書四」