到底如何才能消除已造的罪業?
首先我們要明白一點，你要懺悔，你就必須聽聞正法，如理思維。一個佛弟子，你在修學佛法當中，你最重要的是正知見。一個非佛弟子和佛弟子在生命當中都有可能會造罪業，你如果是非佛弟子，你沒有正見，你造了罪業以後你沒辦法踩剎車了，因為你根本就不知道這個叫做錯。所以你的生命沒有改造、調整的可能性。你只有一次一次的造做，直到這個罪業的力量成熟為止了。那麼佛弟子他能夠明白道理，他有可能會一時的糊塗而造罪。但是，他造了罪以後，他內心顛倒的情緒過去以後，他心平氣和，他聽聞佛法的正見就會現前。他馬上就會知道自己做了錯事，就能夠今改前非，發起懺悔的心情。所以，佛弟子他在造罪的差別就是他有調整自己的功能。
第二個，要有行動力。當你在不斷的迴光返照你的身口意以後，發現自己有過錯了，馬上誦《地藏經》懺悔，或者拜八十八佛，或者拜地藏懺。借這種修學法門的因緣來消滅這種痛苦的果報。就是說，諸法因緣生，諸法因緣滅。你過去由於一念的顛倒，造的罪業，你現在也應該依止你一念的慚愧心，來消除。
當然懺悔的關鍵是罪業了。所以你在拜懺之前，你必須要思維你的罪業。懺悔其實就是破壞的過程，你說我今天拿了一個推土機，那你要破壞什麼東西，你也不知道，你進到佛堂就一直拜佛，那麼你就不可能懺悔罪障的。因為你沒有把罪障現出來，那你怎麼懺悔呢?所以，懺悔之前先要思維自己的罪業。
第三個，正式修習懺法。依止這樣的一個呵責，發願，修懺，來洗除我們心中的污垢，達到真實懺悔滅罪的功德。懺悔就是罪從心起，從心懺。你剛開始的罪業不是別人給你的，也不是上帝送給你的，是我們一念顛倒的心生起，造的殺盜淫妄。這個罪業造下以後，它跑到你內心的深處，所謂的潛意識，或者第八識裡面保存下來。這叫罪從心起，那怎麼辦呢?將心懺，既然這個罪業是你生起的，別人不能幫你消除了，你要假借你自己的觀照，由觀照以後產生懺悔的心態，借拜懺的方法再把你心中的罪業消除掉。
佛菩薩不怕你造罪業，就怕你不知懺悔。所以我們對於過去所造的罪業，應該做三件事情，第一個是討厭自己不如法的言行和造下的那些惡業;第二個是發願懺悔;第三個就是對治。對治最徹底的辦法就是永不再犯，這樣你才能夠消除自己的罪業。順便特別要提一句，懺悔對治階段一定要回向，回向的目的是自己懺除業障，也替眾生懺除業障，這樣功德就圓滿了。