因為我們沒有平等心。。就是因為沒有平等心，我當初也不相信，很多事情不是我們了解了才去做，而是因為做了才了解。。。為什麼沒有平等心，所以勸不了，父母也不聽。。最關鍵的是，我們自私自利，我們不想父母成為我們的累贅...
下面說的是一個過來人的切身經歷，才敢在此饒三寸之舌，厚顏無恥的給大家說自己的經歷，這些經歷到的問題也是很多師兄經常遇到的問題，在此希望拋磚引玉，給您帶來一些啟示。。末學文筆粗劣，師兄們講究著看。。
在說我之前，先看兩個佛門故事。。。。
寺廟裡面來了一個有錢的員外，捐了很多錢，廟裡的老和尚和小和尚前來接待，老和尚讓小和尚拿出最好的茶葉沏給員外喝。。小和尚欣然前往
過了幾天，廟裡來了個窮困潦倒的書生，這時候，老和尚和小和尚依然出來接待，老和尚依然讓小和尚拿出最好的茶葉供養書生。。小和尚開始埋怨，師傅是不是糊塗了，怎麼拿出最好的茶葉。
不僅如此，老和尚還留書生住了幾天，小和尚心裡實在覺得氣不順，於是呢，偶爾會拿餿掉的齋菜給書生吃。。
過了一些日子。老和尚在大殿用泥巴塑了一尊菩薩像，讓小和尚去參拜，小和尚，很恭敬的燒香參拜。。突然有一天，小和尚看到菩薩像變成了猴子像了，小和尚趕緊急急忙忙的跑去找老和尚。。
老和尚不慌不忙的說到，你怎麼不去拜菩薩，小和尚說，師傅，菩薩像變成了猴子像了，老和尚依然神情淡然，緩緩問道，
菩薩像是用什麼做的?
泥巴，小和尚不假思索的答道
那猴子像是用什麼做的，
還是泥巴，小和尚依然不假思索的答道，但好像若有所悟
接著老和尚說到。既然都是泥巴做成的，那你為什麼區別對待呢。。
這時候小和尚恍然大悟，徹底明白了師傅說的意思
菩薩像和猴子像，本質都是泥巴，人又何嘗不是如此呢，有錢的員外，和窮困潦倒的書生，其本有的如來佛性，是一樣的，就好像築像的泥巴，對員外恭敬，對書生不恭敬，實際上是我們的心迷悟了，不能看到眾生平等的道理(佛性是一樣的)，所以就產生了好的壞的分別。。。於是就不能平等的對待事情
有一個小和尚，發願守達摩祖師的墓，非常的真誠恭敬，這時候，從遠方來了一個禪師，來到達摩祖師的墓前，小和尚，上前恭敬的問禮。。
禪師，您是先禮拜達摩祖師呢，還是先禮佛呢。
禪師說到，我既不禮拜達摩祖師，也不禮拜佛。
小和尚生氣的說到，祖師和佛到底跟你結了什麼怨，你竟然如此的無禮
禪師神情自若的看著已經氣急敗壞的小和尚，緩緩的說到，那他們又是給你什麼好處，讓你這麼的恭敬
小和尚若有所思，立刻轉念，恢復了恭敬心，誠懇的問道
請問禪師，我應該如何自處呢?
禪師說到：境緣那有好壞，只不過是我們的心產生了分別。擇善從之。
這時候小和尚恍然大悟，終於明白了，是因為自己的心出了問題，產生了高低，好與不好的分別，喜歡的就是好的，不喜歡的就是不好的。。禮佛還有禮祖，沒有先後，都是平等的，是因為世俗以級別來分別，就產生了先後。。。
佛和祖師都是平等的。。自然就沒有先禮誰的道理。如果禮拜的時候心不恭敬。光注重表面功夫，那只是個樣子而已。。
您可能想不明白了，眾生平等，好的壞的平等，說的容易，做起來難。。。這就要擇善從之
說的沒錯，真難。。。難是因為我們的心出了問題，升起了分別心。對自己的客戶非常尊敬。。對自己的父母就沒有那麼尊敬，因為分別心，認為客戶給你錢，父母無所謂
什麼叫做擇善從之呢，就是從好的裡面吸取好的善的，從壞的裡面也吸取好的善的。。比如說，某個人我們看的就討厭，這是「壞人」。怎麼擇善呢，其實非常非常的簡單
「壞人」是因為我們不喜歡。這顆心就產生了不平等，才產生了「壞人」。不是人壞了，而是我們的心壞了，心不平等了，這個「壞人」是來告訴我們，我們的心不平等了，這就是善，這就是我們的老師。。。。
我父親抽菸很厲害，說什麼也不聽，現在年紀也慢慢的大了，我知道這樣對身體不好，就想為他身體好，勸他戒菸。。。可是每次都說好好好，每次都戒不了幾天。。我母親在家裡跟著吸二手菸
我非常非常的生氣，因為什麼呢，太不愛護自己的身體了，買的保養品再好，也不能阻擋吸引的這種毒害啊，這不是自己糟踐自己嘛，越想心裡越火，自己抽就算了，還讓我母親跟著受累
很多的朋友也有我這種體會。。。為父母考慮，希望父母健康，但是父母就是不聽。。大部分人跟我一樣，怒不可制。。
但是。。。怒不可制，有什麼用呢。。父親該抽還是抽，說再多也沒用。。。。後來我發現了一個問題。。。
不是說的沒用，而是我們說的時候的心出了問題。。。。
我的心怎麼出了問題呢。。。我是為他們好，，我真的是為他們好麼。。。我們是在為自己考慮，我們擔心父母身體出了問題，成為自己的負擔。。。讓自己操心，傷神，甚至成為自己的累贅。。。
當我反省自己的時候，沒想到自己的心，竟然這麼自私，這麼恐怖，為父母著想就是個慌子，完全是出於自私的念頭，希望父母不成為自己的負擔。。。所以我們才會怒不可制。。這就是根本原因。。。。。
擇善，善從哪裡來，善從反省中來，當我們指責父母不愛惜自己的時候，真的是他們的問題麼。當然不是，所有的問題都是我們自己的問題
因為，行有不得反求諸己。。。我們遇到的每個人，每件事一定會教會我們一件事情。。。這就是善。。。這就是讓我們提高。。。
我們看到別人身上的錯誤，都是我們身上的錯誤，否則我們看不到。。。這就是為什麼佛看任何的眾生都是佛，甚至我們看佛都是眾生。很多人把佛看做，無所不能的神仙。。。神仙屬於六道眾生之一。。。
所以呢。。。怎麼樣擇善從之，從根本處，從反省開始。。。聖人和凡夫的最大的區別就在於聖人每天會反省改過。。。反省自己不是反省別人。。。我們怎麼知道自己錯了，很簡單，找個正確的東西對照。。。這個東西是什麼?《弟子規》
原因很簡單
有人說了，那就由著父親這麼抽菸麼，這不就是縱容嘛，這就是為他好?
當然不是。。。首先有一點，我們要弄明白的是，父親知道抽菸不好，不是想抽菸，而是真的難戒掉。。。不是很簡單嘛。不抽就不抽了
哪有那麼容易，舉個例子，如果你非常非常喜歡玩手機，，忍不住刷朋友圈。你能容易戒掉麼。當然不能，因為，習慣的力量非常非常大，你也知道這樣不好，但是就是戒不掉
再說一個，你知道發脾氣不好，你能說戒掉就能戒掉麼，當然不能，為什麼呢。道理很簡單，習慣了，想控制，脾氣來的時候根本就控制不住，，何況是自己的父親抽了這麼多年的煙呢。。不是他們不想戒。。也不是他們想斷斷續續的說了很多遍，還繼續抽
而是因為習慣的力量太大了，要慢慢來，不能一下子就戒掉。。甭想這個，今天抽一根，明天抽兩根，這就是大的進步。。。戒7天，就不容易了，就像不發脾氣，不生氣，7天，您能做到麼，同理心。
有進步就好，不能要求太快。。還有一點很重要
我發現自己在勸的時候，所有的時候，都是在指責，就好像在訓斥一個犯了錯的小學生一樣，，我們想想，如果我們領導、老師以前訓我們的時候，就算我們心裡做錯了，我們能服氣麼。。不服!!
父母也是一樣，勸的時候必須和顏悅色，這裡不得不對照一下《弟子規》，親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲諫不入，悅復諫;號泣隨，撻無怨。。。
父母有了過錯，我們要勸諫的時候，要怎麼樣呢，臉上掛著微笑，不要橫眉怒目，等到父母開心的時候，用柔和的聲音去勸告。。。不可能一兩次就能勸好的，不是就放棄了，而是怎麼辦呢，父母不聽，再臉色柔和的繼續勸告，父母甚至仍然還是不聽，自己眼淚都掉下來了也不要停，
甚至父母因此惱羞成怒，打了你一頓也不要緊，繼續的勸，這樣總有一天父母會聽勸的，就看我們有沒有那個誠心，真的為父母好。。
可能您說，哎呦，這能成嘛，您還別人，這真的能成，這裡有一個古人的故事
唐太宗李世明，在還沒有登上帝位的時候，隨著父親李淵外出打仗，有一次，父親要出兵圍攻一座城池的時候，李世明發現明顯有詐。。然後就跟父親說，這次不能去
李淵哪能聽得進去，認為是已經到嘴的肥肉，怎麼能丟下。。完全不聽李世明的勸告。覺得想多了，根本沒有那種事情
這時候李世民再三的去勸說，跪在父親面前，李淵也不聽，並讓人把李世民帶出去。。
當快要出征的時候，李淵走出兵營外面，看到自己的兒子，在帳外嚎啕大哭，李淵問李世民怎麼回事。。
李世民對父親說，我擔心父親這次去了，我就再也見不到父親了，自己看到父親有危險，也不能幫上忙，只能傷心痛哭。。。
李淵看到兒子這樣的孝順，心裡也為之動容，接著李世民給父親分析了形勢，李淵才恍然大悟，自己被迷惑了，才躲過一劫，這才恍然大悟，這才有了後來的大唐五百多年的基業
我們想，古代帝王都能做到，我們憑什麼做不到。帝王之所以能成為帝王，就是因為從這些小事開始的。。。我們有什麼資格說自己做不到。。做不到是因為自己不想做。。父母不聽，是因為自己還沒有做到足夠的多
大舜的故事我們很多人也許都知道，大舜的母親在他很小的時候就去世了，他的後母設計想在大舜下井的時候，丟石頭砸死他，騙他上屋頂修理屋頂，想要防火燒死他。。大舜死裡逃生，不是埋怨父母，而是跑到田野里嚎啕大哭，反省自己哪裡沒有做好，哪裡讓母親不順心，沒做到位，母親才會這麼對自己的
在大舜這樣一次次的反省，至誠的孝心的感動心，她的後母終於悔改了，想想連這樣的人都能勸的好，何況我們的父母還沒有對我們到那個地步，我們怎麼能做不到。。。
不是他生來就是聖人，而是因為他做了才慢慢的變成聖人，他們能做到，我們為什麼做不到。。。
說一千道一萬，不要怪別人，肯定是自己的問題，開始在改的時候，是很難，但是你只有這樣做了，這樣開始了，您才能真的可以轉變自己。。。讓父母也轉變。。
行有不得反求諸己，任何事情，出問題了，難道自己一點錯誤都沒有??肯定有的，反省自己。。對照《弟子規》慢慢的改過。慢慢的就能得到了佛法的利益。。為什麼沒有感應，因為沒有真誠心，沒有恭敬心，還是自私自利
改過就是改這些東西。。改掉念念為自己的心，這就是佛心，這樣才能求富貴得富貴，求男女得男女，如果沒有求到，趕緊從做人開始，從自身改變。。。
淨空老法師說過：《弟子規》是我們落實佛法的根。。佛說的所有經典都是圍繞這個根來的。。您如果不相信，可以查一下。。
其實這句話很好理解。。。就像上面舉得例子，有錢員外和窮困的書生。。老和尚用的就是平等心。恭敬心。。恭敬心從哪裡來，從孝順父母來，弟子規說的就是孝。
還有一件事很重要，我們落實弟子規，要先明白道理，通過弟子規，對照自己，哪條做到了哪條沒有做到。。慢慢的改，不出3天，你就會覺得法喜充滿。我就是這樣的利益的。。
有條件的您，可以下載喜馬拉雅app，然後搜尋《弟子規》蔡禮旭，就可以每天聽了，在上班，下班的路上聽，不會占用你時間，反而讓自己的時間更加有效的利用
最後，祝您道業永進，每天法喜充滿
願生西方淨土中，九品蓮花為父母
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶