人生在世，人人都做過夢，一夢醒來，也不去細想夢的情由。歷史上記載的最為精典的南柯一夢，成為今天的成語，讓人記憶猶新。
隋末唐初的時候，有個叫淳于尊的人。他家的院中有一棵，根深葉茂的大槐樹，盛夏之夜，月明星稀，晚風習習，是一個乘涼的好地方。
有一天，淳于尊過生日，親友都來祝壽，他一時高興多貪了幾杯。夜晚，親友散盡，他一個人帶著幾分酒意，坐在槐樹下歇涼，不覺進入了夢鄉。夢中，他到了大槐安國，正趕上京城會試，他報名入場。
三場結束，詩文寫得十分順手，發榜時，他高中了第一名。緊接著殿試，皇帝看到此人，生得一表人才，舉止儒雅，親筆點為頭名狀元，並把公主許配給他為妻，狀元公成了駙馬郎，一時成了京城的美談。
婚後，夫妻感情美滿。淳于尊被皇帝派往南柯郡任太守，一呆就是20年。淳于尊在太守任內經常巡行各縣，使屬下各縣的縣令不敢胡作非為，很受當地百姓的稱讚。皇帝幾次想把淳于尊，調回京城升遷，當地百姓聽說淳于太守離任，紛紛攔住馬頭進行挽留。淳于尊為百姓的愛戴所感動，只好留下來，並上表向皇帝說明情況。皇帝欣賞淳于尊的政績，賞給他不少金銀珠寶以示獎勵。
有一年，敵兵入侵，大槐安國的將軍率軍迎敵，幾次都被敵兵打得潰不成軍。戰報傳到京城，皇帝震動，急忙召集文武群臣商議對策。大臣們聽說前線軍事屢屢失利，敵兵逼近京城，兇猛異常，一個個嚇得面如土色，面面相覷束手無策。
皇帝看著大臣的樣子，非常生氣地說：你們平時養尊處優，享盡榮華，朝中一旦有事，你們都成了沒嘴的葫蘆，膽小怯陣，一句話都不說，要你們何用?
宰相立刻向皇帝推薦淳于尊。皇帝立即下令，讓淳于尊統率全國精銳，與敵軍決戰。淳于尊接到聖旨，不敢耽擱，立即統兵出征。可憐他對兵法一無所知，與敵兵一觸及潰，手下兵馬被殺的丟盔解甲，東逃西散，淳于尊也差點被俘。
皇帝震怒，把淳于尊撤職查辦遣送回家。淳于尊氣得大叫一聲，從夢中驚醒，但見月上枝頭，繁星點點。此時他才知道，所謂南柯郡，不過是槐樹最南邊的一枝而已。
1、從這一夢中，我們得到以下啟示：
一是一物一時空。一種物質有一種物質的時空觀，在槐樹極短的時空中生活，槐樹感覺不到時空的短暫，人在其中，也感到象人世中的時空一樣。人間的一夢之間，便是大槐樹中的幾十年，人在夢中，感覺到的卻是漫長的歲月。
二是一樹一世界。從其睡夢中醒來，他才感知道，大槐樹里就是一個國家。樹的一枝，就是這個國家的一個郡。
三是一界一生命。在槐樹中，也有生活在其中的生命。其中生命的大小、物種的多少，與其空間的大小是同比例的，生命在其中，同樣會感到與，人世生活的空間沒有什麼差異。
人生在世，誰都做過許多的夢，但多數是醒了夢中的夢，醒不了人生的夢。黃粱一夢的夢，就象人生的夢一樣，到頭來只是一場空空的大夢。
唐開元七年，呂洞賓在旅舍中，遇到了一個叫盧生的人，他和呂洞賓同坐在一席之上，言談非常暢快。
盧生看看自己的衣服破爛骯髒，便長聲嘆息道：大丈夫生在世上不得意，困窘成這樣啊!呂洞賓說：看您的身體，沒有病痛，言談有度，為何嘆息不止啊?盧生說：士人活在世上，應當建功立名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，讓家族更加昌盛、家庭更加富裕，這樣才可以說得上合適啊。
我曾經致力於學習，具有嫻熟的六藝：禮、樂、射、御、書、數，自己覺得應該高官得做、駿馬得騎。現在已經是壯年了，還在農田裡耕作，不是窮困又是什麼?說完，就迷眼想睡覺。當時店主正蒸黍(做飯)。呂洞賓從囊中取出枕頭給他，說：您枕著我的枕頭，可以讓您的志向如願實現。
盧生睡在枕頭上，進入了夢鄉。夢到自己娶了清河，崔氏的女子做妻子，這女人容貌很美麗。第二年，科舉考進士，他通過了科舉考試，脫去平民的衣裝，任秘書校對官，奉皇帝的旨意，轉到渭南當縣尉，不久遷升做監察御史，轉而做起居舍人知制誥的銜位。
三年過後，出掌同州地方長官，升遷到陝當牧，生性喜好水利建築，從陝西開河八十里，解決了交通，當地的人們因此獲利，刻石碑記錄他的功德，改任卞州的地方長官，到河南道(地名)當採訪使(官名)，應皇帝的命令到京城當京兆尹。
當年，神武皇帝(唐玄宗)正用武力對付戎狄(泛指邊境的少數民族)，拓展疆土，當時吐蕃攻陷了瓜沙(地名)，節度使王君毚剛剛被殺，黃河、湟水一帶告急。皇帝想要具有將帥才能的人，於是授予盧生御史中丞、河西節度使的官職。盧生大破戎虜，斬殺了七千個首級，拓展了疆土九百里，建築了三座大城來把守要害，邊疆的老百姓在居延山(地名，在今天的甘肅境內)立石碑歌頌他。
回到朝廷按照功勞，受到封爵授勳，封賞的禮儀非常盛大，官職升為吏部侍郎，遷升為戶部尚書併兼任御史大夫，一時之間名望清高而尊貴。當時的宰相妒忌他，用流言飛語中傷他，被貶做端州刺史。
三年後，應皇帝之命到皇帝身邊當常侍，沒多久，又當上了宰相。和宰相肖嵩、裴光庭共同執掌，朝政大權十多年，高妙的謀略嚴謹的律令，每天接連發布，出謀劃策啟發皇帝，盧生被人們稱為賢相。同朝的官僚誣陷他，和邊疆的將領勾結，圖謀不軌。
皇帝下詔把他關進監獄。盧生對妻兒說：我家在山東，有良田五頃，足以禦寒防飢，何苦求官受祿呢?如今落得如此地步，連當初的布衣生活也得不到了啊!於是拿刀自殺抹脖子。他的妻子趕緊搶救，才沒有死。
受牽連的人全都死了，只有盧生被宦官求情，保住了性命，免了死罪流放到驩州。幾年以後，皇帝知道他是冤枉的，又恢復了官職當了宰相，冊封為燕國公，特別受到恩寵。他生了幾個兒子：名叫儉、傳、位、倜、倚，都很有才能。他們所結的親都是名門望族。有孫子十多個。
後來盧生年紀漸漸衰老，多次要求告老辭官，都未允許。病了，皇帝身邊的宦官前來探病，接踵而至的是最好名醫和上等的藥材。將要死了，上奏書說：我本來是山東一般的儒生，以在田圃中勞作，而自得其樂。
偶爾遇上皇上的恩寵，得以名列官員的位置。承蒙皇帝過分特殊的嘉獎，得到特別的俸祿，和太多的家私。出門擁有隆重的儀式，進朝當上了宰相的高職，與朝中內外的皇親國戚結交，錦繡人生多年。有負於皇帝的恩寵，對皇帝聖明的教化，沒有什麼幫助。
我不過是個小人，卻居了聖賢的位置，遺留不少禍害，深感如履薄冰、誠惶誠恐，一天比一天擔心，不知不覺我已經老了。今年已經超過八十歲了，我的官位高到了三公的極點，命歲到頭了，筋骨形骸都老了，彌留之際身體沉重困頓，非常感謝皇上的無限聖明，辜負了皇帝的恩寵。我誠懇地奉上此表書，陳述我的感謝。
皇帝下詔書說：你以美好的德行，作我的首席輔佐，出可以作我的保障和護翼，入朝幫我實施和諧光明的朝政。平安繁盛二十四年，完全是靠你啊，你得的疾病，原以為馬上就可以痊癒。沒想到病久難治，令我非常擔心痛惜。現在命令驃騎大將軍，高力士去你家探望，好好治療，為了我你要珍惜生命，還要心存希望，期望能夠痊癒。可是當天晚上，盧生就死了。
盧生伸了個懶腰醒來，看見自己的身體，還睡在旅舍之中，呂洞賓坐在自己身旁，店主蒸的黍還沒有熟，接觸到的東西跟原來一樣。盧生急切起來，說：難道那是個夢嗎?呂洞賓對盧生說：人生所經歷的輝煌，不過如此啊。
盧生惆悵良久道：恩寵屈辱的人生，困窘通達的命運，獲得和喪失的道理，死亡和生命的情理，全知道了。這是先生你遏止我的慾念啊，我哪能不接受教誨啊!一再磕頭拜謝而去。
2、從這個故事中，我們會得到以下的啟示：
一是時空中有時空。人的身體，只能生活在我們這個空間，只有在夢中，人的靈魂才能，去到別的空間。
二是時空上有差異。人中的時空，只是黃梁未熟的一小會，在夢中卻已經過去了八十年。人以外的空間，看人生存的空間，是不是也有這樣大的差距呢?
三是感知上的平衡。雖然人中黃梁未熟的一小會，在夢中卻是八十年，人在夢中，卻感不到時間的快，也感不到空間的小。
四是夢中的不知覺。人在夢中，感覺不到是夢，只有從夢中醒來，人才會感覺到是夢。
五是夢中有夢。從夢中往夢中推：如果夢中生活了八十年，那麼，是不是八十年的夢中，也有白天、黑夜，夜裡也做過不少的夢。其中，夢中的夢中，也做過不少的夢?夢中的夢中也會有夢?
六是醒中知醒。往前推：人在夢中不知是夢，人在夢中夢的夢，也不知是夢。往前推下去無窮盡;往後想：從夢中的夢中醒來，方知夢中的夢是夢;從夢中醒來的人，才知道是夢。
那麼，人死後，看人生的整個過程，是不是也是一場夢呢?到了另外的空間，看低一層空間的生命的整個過程，是不是也是一場夢呢?是不是也有一種，如夢方醒的感覺呢?往後推下去，也是無窮盡的。
七是死與夢的相互轉換。在夢中的死，是人中的醒與生;那麼，在人中的死，是不是人靈魂的醒與生呢?在另外空間的死，是不是更大空間的生呢?
人生如夢，不只是一種形容，更象是一種短暫看的真實、長遠看的大夢。願不同空間中、不同層次修行的不同生命，都能從各自的大夢中走出來,走向真實的自我!南無阿彌陀佛!