佛陀在佛經中說道：如果在房間內發現有螞蟻、蚊子、蟑螂、青蛙、螃蟹之類的小生命，縱使它們沒有太大的罪過，其存在也會讓人感覺不舒服;或者因為老鼠會吃掉衣服、食物等東西;或者在睡眠的時候，一些小生命從天花板上掉下來，將自己從美夢中吵醒，在這種日常生活被打擾的情況下，即使感覺不方便，也盡力忍受而不殺害這些眾生，就是一種戒殺。
佛陀說：如果在青稞、大麥、小麥等糧食中發現有小蟲，便考慮到：「如果將這些糧食送到磨坊去推成麵粉，就會碾死這些小蟲;而將這些明知不能食用的糧食銷售出去，不但不能轉嫁罪過，反而會有偷盜的過失。」為了避免這些情況，於是自己不食用，也不賣給別人，則也是一種戒殺。
喜愛小動物，同情不幸遭遇，是人類的一種天性：看燕子築巢，母雞孵蛋，是很多人童年時代的樂趣。古人有「鉤簾歸乳燕，穴窠出痴蠅。愛鼠常留飯，憐蛾不點燈」的詩句。舉手之勞，讓小燕子徑路回家，讓亂撞的蒼蠅得穴而出，給老鼠留一餐飯，免飛蛾撲火而不點燈。
如此惻隱之心，讓天地間陽春常在，是人世間道德磐石，心靈之環保，慧命之燈焰。在世為和平濟物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛門常設放生池，這實在是佛祖濟世救人的大方便法門。
放生時，行者與被放者同悅，放生的人和見聞者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正淨化。轉世間浩劫，功莫大於此。
從保健和衛生學的角度來看，素食已是當今世界的生活時尚。從人道主義和環保的角度，人類為關心動物的命運、保護它們的生存，已經制定了相關的法律法規。但是，物我一體、眾生同體的偉大理念，只有在佛教中才被堅定不渝地實踐著。
放生 —— 有著理智的發心，慈悲的過程，圓滿的回向，不僅解放了被放生的眾生的肉體，連參與和見聞隨喜的人都一同種下了解脫的善根。放生的行為是佛心的展現，也是佛行的實踐。
常常放生的人，以善心為動力，是具足善根的標誌;常行放生的人會得到諸佛聖眾的大悲加持，是修行不退的標誌，這樣的人是我們修行的良伴，事業的好友。」普勸蓮友同倫，放生可以解冤，放生可以救親!
《地藏十輪經》中詳列放生的十三種功德，即放生者長壽;慈悲心自然生起;善神為友;所有動物體認為親而歡喜;無量功德;眾人恭敬;無病無危害;快樂永幸福;生生世世敬信佛陀所行;不離三寶;終獲無上菩提之果;師父善知識長久住世，為師禳災祈福;往生淨土。
普願天下人等戒殺吃素，放生念佛，致和平永保，極樂即證。
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛!