長久以來，我們流浪生死，沉溺於「覺受」，而對於本來的覺性、和佛一樣的佛性，卻完全不認識，這叫作背覺合塵。與覺相背就會與塵相合，就會六道輪迴。
夏天熱，冬天冷，冷和熱都是眾生的覺受，相對於覺性來說，就如微塵一般，我們不能皈依它，更不能因為它而擾亂自心、滋生煩惱。在浮塵面前，我們應當如如不動、不失本心、不忘佛性。
我們流轉輪迴至今，會習慣性地皈依覺受，而不是皈依覺。我們的生命一旦皈依了覺受，就成為覺受的奴隸，陷入無窮無盡的輪迴。熱了需要冷氣、冷飲，冷了又需要暖氣、火鍋。佛弟子應當常思維怎樣才能斷除輪迴的苦?
背覺合塵就六道輪轉，受苦無盡。背塵合覺就可以出六道，斷輪迴。苦海無邊，回頭是岸，背塵就是回頭，就是向覺。夏天就要鍛鍊我們佛弟子在熱面前怎樣安住於覺，這也是佛、法、僧三寶修行的核心。
六祖大師講「不是風動，不是幡動，仁者心動」，因為眾生凡夫的通病就是沒有皈依處，心隨外境而轉。光讀經典，若沒有善知識的指引，很難用佛法的智慧來對治我們凡夫的狀態。如果你們能夠領悟「背塵合覺」，就會從這個熱中解脫出來，找到一個清涼的茅棚，找到極樂世界的大門。如果沒找到，縱使口裡念著佛號，心中想著覺受，也是「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨亦枉然」。