佛法四個字：一是緣。世間萬物皆有相緣，緣是機遇，緣是達觀。二是空。四大皆空，空是境界，看破紅塵，放眼世界。空是智慧，包容寬恕，虛懷若谷，海納百川。三是悟。悟為慧根，啟發心智，世事洞明皆學問。四是善。心懷悲憫，心存感恩，積善行，幫助別人。
一件事如果在乎，結果卻沒有想像的完滿，就選擇放下吧，執著下去會倦、會煩。一個人如果留戀，事實證明是抓不住的，就選擇放手吧，糾纏下去會痛、會殤。內心深處即使孤獨寂寞，也不要試圖在虛幻中尋找溫暖。生活本就變幻無常，誰都不能夠主宰誰，但是誰都能夠把握自己，為何不輕鬆愜意地欣賞人生呢!
該來的終究會到來，該走的一定會離開。凡事都有前因後果，因緣成熟了，果報便會出現，無法阻擋。但是發生過了就會消失，有來就有走，一切都是過客。我們唯一該做的就是，把握當下的因緣，承擔起自己的責任，做好眼前該做的事情，做的時候盡全力，過去便放下，放下即自在。
每個人對幸福的感覺和要求都不相同，一個容易滿足、懂得知足的人才更容易得到幸福。所以說，幸福就如同一座金字塔，是有很多層次的，越往上幸福越少，得到幸福相對就越難。越是在底層越是容易感到幸福;越是從底層跨越的層次多，其幸福感就越強烈。幸福其實就是一種期盼，是一種心靈的感受。
起惑造業所感的果報就是苦。苦也是我們的感受，我們對順心或不順心的事情，包括我們的身體和我們賴以生存的環境，都會有好的或不好的感受，這些都是苦。為什麼說好的或快樂的感受也是苦呢?因為世間的快樂總是短暫的，你越以為好的東西，失去時也就越痛苦。所以說苦受是苦，樂受也是苦，有受皆苦。
《佛遺教經》：有愧之人。則有善法。若無愧者。與諸禽獸無相異也。註：做了錯事感到有愧，才能夠改惡從善。如果做了錯事不感到有愧，就與禽獸沒有什麼區別了。
當你認識到貪婪，妒嫉，嗔怒，吝嗇，傲慢，愚痴，計較，比較這些都是你內心的毒藥時，當你能夠放下內心的這些屠刀時，你內心原本俱足的善良，溫潤，平靜就會顯露出來，智慧就展現出來了。這才是美好生活的基礎。只有內心放鬆的人，才可能會自在。