為什麼我們常常說，讀經就夠了?因為讀經是培養大能力。
注意這個問題。一個人去學功課，假如你的能力太小，你必須用八個小時，全心全意地投入，去學這些功課。假如一個人的能力，是有一百倍，他只要用幾分鐘就把八個小時要學的功課全部學完。你為什麼不培養孩子的大能力，為什麼要讓他用八個小時學他那些沒有用的東西，我問你?那麼這樣講，是不是我們自己在吹噓呢?你就可以回答剛才所說的，老天爺安排我們吸收能力很大的時候，我們一直給他吸收，而且生命是活的他就能夠醞釀，吸收很多高度的學問，他醞釀出一點點的能力，這一點點的能力就比膚淺的學問，百分之百的能力還要更大。我再做一個比喻。現在我們教孩子的功課是他那個時候要用的學問，比如說十歲的孩子要有十歲的學問，那麼我們就教他十歲的功課，那老師就為這個十歲的孩子教十歲的功課。我們問老師，他要了解多少才算?才夠及格。老師說，要考八十分。好，你這個十歲的功課考了八十分，算做不錯了。了解百分之八十。你就算他了解百分之百好了，他考一百分。他十歲的孩子對於十歲的功課考一百分。請問他有多少能力?他就有十歲的一百分的能力。對不對?
好咧。我們大家再看。現在你不去做學校功課，你讀經，你讀那些經那麼高深，請問他了解那些經典了解多少?我們說了解百分之一。那麼你一定會譏笑。我們學校裡面教的功課雖然他了解百分之百，你教讀經是讓他了解百分之一，這個讀經實在太差了，對不對?有人會這樣想，而且大部分人都這樣想，連那些學者，那些教育家都這樣想。各位，這是沒有頭腦的看法。這裡有一個水壺，裝水裝到百他之百，裝到滿了，溢出來了，1000CC，一公升，這不是百分之百嗎?你如果去一個池塘，甚至去大海，你對著大海說，大海啊，我來跟你舀百分之一的水，多少?百分之一啊，難道百分之一就比百分之百少嗎?不一定的。經典的內涵，學經典所展現的能力，有多大呢?就象大海那麼大。大海那麼大，不是一時表現出大海，表現出大海的百分之一，整個大海要再現是一輩子去表現的，乃至於是下輩子再繼續表現的，乃至於是一個民族幾千年要表現的，表現出一個大海。一個人這麼小的時候表現出百分之一，甚至千分之一。你千萬不要說你的孩子讀經要表現出百分之百，那是錯誤的觀念。而經典的百分之一，就比普通功課的百分之百，還要高得多，力量還要大得多，所以用經典的百分之一，就可以打倒一切的功課，就可以應付一切的功課，甚至一切功課不要學就會。
信不信由你!假如你不信，你的孩子不可以來讀經，不可以全天候給他讀經。因為人家在學功課，我孩子來讀經。那功課那麼好，我讀經讀得好;讀經好，功課好;讀經好，功課不好;讀經不好，功課好。那誰怕誰?不是這樣子。如果這樣子，你的孩子還敢來讀經嗎?功課也相當重要，你知道嗎?所以一般人頭腦是混亂的，頭腦是不清楚的。他只有在表面上看。我讀這篇文章我什麼都懂了。誒，了不起!你會教書。你讀這個經典你懂多少?懂百分之一。唉呀!你不會教書。他不知道這個百分之一比那個百分之百還多。你一定要想清楚了。而且現在不是想清楚而已啊。最高智慧的人不是想清楚，他就清楚了。第二等智慧的人，他不敢相信，他說好象有道理，但是我還要看看效果。結果有人問我說，你有沒有統計數字?你統計一下，以前讀經的孩子現在怎樣了?我說你要等統計數字再等個十年吧。他說十年不行啊，我的孩子都老了。對，你的孩子老了。你不可以再等，你要自己去考察，我沒有責任幫你考察。
其實我來推廣是把那些數據都調查好了再來告訴你，讓大家相信。其實我應該做這個工作，好象推廣比較快對不對?我就不喜歡做這個工作。因為我就喜歡跟有智慧的人講話，我不喜歡跟愚笨的人吵架。有智慧的人一聽就懂了。那麼有次等智慧的人他去看看就知道了。那麼還有第三種人，他聽了他也似懂非懂的，叫他去考察，他去看看，咦，好象有效果，但是他說，雖然有道理，雖然有效果，我也不信。所以就有人跟我說，你去推廣讀經，假如我們現在，全國有三億個學生，比幼稚園到國小國中，總共三億個學生，這個學裡面有一億五千萬零一個學生都讀經了，就超過一半了，我孩子就來讀經，如果還沒有超過一億五千萬零一個人，我的孩子就不讀經。我問他說為什麼?他說我不能夠讓我的孩子去做白老鼠。我說，那你的孩子就去做黑老鼠好了。什麼叫黑老鼠?已經失敗的老鼠，註定要失敗的老鼠，叫做黑老鼠。白老鼠有些時候實驗成功你知道嗎?(笑)
為什麼說你不去讀經你上學就是黑老鼠保證失敗呢?因為已經失敗九十年了。所以保證失敗的。因為九十年來那麼多的例子都失敗，所以，假如道理還不能想信得很透徹，那麼你就要去看例子。假如例子你看得有一點動心，你還不敢，那你就試驗看看。怎麼試驗呢?你就試驗個一年再說。對於一個孩子來講。一年的試驗不會產生太大的，猶其一個孩子，讀經也在讀書啊，如果試驗錯誤，也不會妨礙太多，你如果不敢你試驗個半年。看看效果怎麼樣。這種是第二等智慧的人。那麼你是第一等智慧和第二等智慧，還是第三等智慧，自己可以衡量衡量，不過這個世界上這種第三等智慧的人最多，占百分之九十九點九，都是第三種人。相當的人都是第三種人，說，你很多人讀經了我的孩子才來讀經了，這樣子。你跟他說，你這樣走會失敗的，因為大家都失敗了，那失敗沒有關係，我跟孩子說，人人都失敗，我失敗也沒關係，他自己這樣講喔，真的有人這樣講。假如這樣說，我們就沒有辦法。那我們會不會感覺很失望呢，我們推廣還有人這樣講會不會感覺很失望呢?不會的。不會感覺很失望。如果因為這樣很失望，那你就不能推廣讀經了。因為到處都是百分之九十九點九的機會，因為一千個人裡面有九百九十個人不聽你的話，如果有人不聽你的話，你心裡就不高興，那你豈不是整天到晚不高興嗎?所以我都很快樂，我遇到一千個人來聽我講，有一個人了解了，他讀經了。我很高興。九百九十九個人都不相信我，我也很高興。為什麼很高興，因為我原來就知道，一定有九百九十九個人不聽我的話，結果果然如此，我就很高興，我猜對了。(笑)被我猜對了。
所以你也一樣喔，你去跟人家推廣，人家都不聽你的話，你千萬不可以這樣子就很沮喪，我們這麼好的道理，我這麼熱心來告訴你你都不相信，千萬不要這樣想。你要知道，這個世界只有千分之一的人是有智慧的。你要去看碰見那些有智慧的人，但是在碰見有智慧的人之前，你要先去碰見九百九十九個沒有智慧的人，有哪一個人能夠立下這個志願，我跟一千個人講，我看會不會有一個人聽我的。哪一個人會這樣做，這個人就了不起。這個真的是有道之士。他不是為了功利在做事，是為了天理在做事。他知道這是天理。他為了天理做事，天理不是人人都知道了嗎?對。不過，人生就在這裡產生一個問題。很多人都故意在做失敗的事。你說很奇怪，他怎麼會做失敗的事呢?他就故意的。為什麼故意做呢?就象剛才那個一樣。我支持讀經啦，我知道讀經很好啦，而且我太太叫我的孩子讀經，我的孩子真的進步很快啊，但是我不可以讓他離開學校啊。他說，等到一億五千零一個孩子離開學校了，我的孩子就離開學校了。有這種人喔。
那麼有的人是，比如說媽媽比較容易接受讀經，因為媽媽在管教育，她知道教育是一個很痲煩的問題，她接觸讀經的道理她就很高興，所以大部分人都是媽媽先接受讀經，想讓孩子讀經。她先生就反對，她來問我怎麼辦，我說，你應該先讓他了解，因為了解了他就不會反對。那怎麼讓他了解?你把我的資料給他看。他拿回去就給他看了。他就說，不行了，這個辦法不行。為什麼不行?他不看。那你就讓他看錄相，錄相比較容易看，反正現在人都不讀書了嘛。錄相拿回去了，後來說，不行了。為什麼不行?他錄相也不看。那我說，那這樣好了，我常常有演講，你帶他來聽我演講，如果我沒辦法說服他，算我能力不夠。反正他聽我演講都一定說服。後來這一招也失敗，為什麼?他就是不來。(笑)我問她為什麼不做呢，不接觸呢?他說，如果我看了文字了，我看了錄相了，我聽了演講了，我一定會被說服，所以，我不要(笑)。那她問我她先生這樣不支持怎麼辦?我說我也沒有辦法，你下一輩不嫁這種人。(笑)
人生來受苦的。這一種人不僅是自己受苦，他讓他自己的孩子也不得長進。這個人如果告訴我，說我看了你的書，看了你的錄相，聽了你的演講，我告訴你，你有哪些哪些哪些是錯誤的，或者說，你根本上是錯誤的，或者說你還有一些地方不大對，那有些地方不大對我可以改啊，如果從根本就錯，那我要從根本改，這個理論就廢掉了。他如果跟我說，你是有哪些錯誤，或者說，根本的的錯誤，而講得對，甚至講得不對，我都讚賞他。他是歪理，但是他也講他的道理，因為能講道理的人，我們就可以跟他講道理。到最後，我們如果道理比他差，那麼我們應該服從他。而一個不講道理人的，並不是跟你辯，而是他根本不接近道理。象這種人你怎麼跟他宣導呢?所以，宣導讀經是不容易的。
那麼能夠讓孩子讀經也是不容易的。我常常說，孩子要有福氣，要有福氣才能夠生在要讓他讀經的家庭裡面。假如孩子只有一半的福氣，他生的家庭就是有一個人支持有一個人不支持，那他只有一半的福氣，就只能少量地讀經，偷偷摸摸地，孩子爸爸不在了，孩子趕快讀經，門鎖在響了，他媽媽就趕緊把經典收起來。因為他這個孩子爸爸看到孩子讀經就罵，這樣子，也有這樣子的家庭，不少。那麼有人這樣很煩惱，我說你不要煩惱，不是你的過錯，是你的孩子的過錯，為什麼?他投胎的時候沒有注意沒有張開眼睛，他投到這種家庭，呵呵。這個是不容易的，教育是一件很難解決的問題。本來很簡單，卻變得很困難。為什麼?大家都說愛孩子。但是他有沒有想過怎麼樣才是真的愛孩子，是讓孩子得到最好的成長呢，還是我的孩子跟著人家走就不會出差錯。是哪一種心理比較愛孩子?就可以自己想一想了。但是一般人的觀念總是非常的堅固的。他在一個圈圈裡面，總是很難打破的。