經濟危機的到來使得多少人驚愕、悲傷、絕望，一朝一夕，百萬身家沒了。昨天還坐賓士，今天得騎摩托;今天還是億萬富翁，明天，破產了。可見金融危機、經濟危機，對多少人來說，簡直就是噩夢啊。
但從佛教徒的角度看，經濟危機是可怕，但比經濟危機更可怕的是信仰危機。
有報導說：1月5日，美國億萬富豪史蒂文·古德，開槍自殺，當場斃命。在這幾小時後，德國億萬富豪阿道夫·默克勒奔向飛奔的火車，當場死亡。這兩人，都曾是近百億美元身價的超級大亨，然而……他們之所以走向自殺，都是因為金融危機、經濟危機，名下財產縮水，甚至破產。
首先，我同情他們的際遇，為他們的自殺、死亡感到惋惜、難過。但我，也為他們自殺死亡感到悲哀，甚至憤怒。為什麼，我以為，他們選擇自殺是不負責任的，作為這樣一個大公司的負責人，多少人的生活命運繫於其一身，他們沒有儘可能地哪怕是無望地去做補救，而是選擇了死亡，選擇了放棄責任。我認為，從根本上說，他們不是被金融危機壓倒，而是被沒有職業道德壓倒;他們不是死於沒有經濟，而是死於沒有信仰。
道德會讓人甘於水火救人出水火。信仰會讓人甘下地獄救人脫地獄。於此，破產又算得了什麼。
探索此番金融危機、經濟危機的根源，雖有經濟理論的不科學、經濟管理的失策等問題，但一些壟斷金融、經濟的機構與個人，由於受利益驅使，從而無節制地索求高額利潤，他們見利忘義，使盡手段，把風險推給世界，最終，也把自己給栽了進去。這，與其說是缺少經濟管理經驗與沒有正確的經濟理論，不如說是缺少道德、沒有正確的信仰。如說他們有信仰，也許就信仰金錢財富。如說他們企業或公司破產，不如說是道德或信仰破產。沒有道德沒有信仰，這已是人性的問題。有時候，看待金融問題、經濟問題不能單從金融、經濟著眼，而要從人性人心上去探究。
我常在想，人類社會總是因果循環著。沒有民主的時代，社會歷經一定的時段，便要發生革命。由於沒有民主，所以，這種革命多是政治的、軍事的、暴力的、血腥的。歐洲如此、亞洲如此。革命發生後，財富的主人其財富地位發生了變化，因為財富被強制地進行重新分配了。現在是民主的時代，政治、軍事的革命少有發生，但經濟、文化的革命卻越來越頻繁了。這種革命，以和平、不流血的方式舉行，您願意是如此，不願意也要發生。此次金融危機、經濟危機便是如此。該危機，剝奪了諸多富豪的財富，相對平民的損失而言，他們是損失的多得多。該危機使平民與富豪的貧富差距因此相對縮小，使平民致富的起點相對變高、致富的競爭力相對增強。因此，我認為，這場經濟危機無異於一場經濟革命。這經濟革命的推手不是別人，正是一些唯利是圖的富人自己，正如政治、軍事革命的發生，多是因為一些為富不仁的富人逼迫窮人的結果。
金融危機、經濟危機現象的發生，也讓我們體證到佛法的所說不虛。因緣的佛法總是提醒我們：人的生老病死，世界的生住異滅。無常、苦空，這是人類社會的本質。財富，可以得來，也會失去。緣來則聚，緣去則散。五蘊難永恆，財富也未必長久，佛法總是說，宇宙是因緣的、因果的、互相聯繫的、共劫共難、共榮共生。世界如網，人如其中一點，牽一點而動一網，牽一髮而動全身。因此，利人則利己，慈悲人則慈悲了自己，害人害己。用腳踢人，自己腳也受傷了。追求財富也如此，要具世界眼光，具全局胸懷，為大眾的利益兼自己的利益而考慮、努力，利人利己，這樣，才會符合從事相上說人人相對平等、世界相對公平的正義原則。
此次金融危機、經濟危機的發生，社會、人心引起震盪。因此，有人歡喜有人愁。歡喜者，在看別人笑話，以別人的困苦悲傷為樂，這種人，要去學修慈悲觀。而愁者，他不知無常的道理，沒有打破對財富的執著，沒有學會以平常心看待對待這一切的沉浮起伏，沒有領悟到人非物的奴隸而乃物的主人這一道理。其實，財富的失去也未必就是失去。好事與壞事往往是辨證的。曾經，塞翁失馬焉知禍福，何況此次的金融危機、經濟危機呢?許多時候，既是挑戰又是機遇。如果沒有危機，哪裡來的時機呢?亂世往往可以出英雄，經濟低迷才是經濟能手的用武之地。由於這危機，才會促進對經濟理論、經濟管理的反思與糾正。何況危機是共業，也非獨您一人在承受。這在告訴我們：面對今次危機，不要失望，更不要絕望。對重興世界經濟，要有信心，要發大願，要有深行。而對困境，要堅忍，是在消業。克服困難，要有勇氣。財富少了，沒有關係，知足常樂，改掉過分透支、高消費的壞習慣，樂道安貧，貧不失道，這是在惜福，也是在積福。
這次金融危機、經濟危機的蔓延，造成許多人的破產、失業，出現了許多的社會問題，包括人的心理、精神問題。這需要我們發揚佛教慈悲濟世的精神、發揚團結互助的精神。要本著人溺己溺，不為自己求安樂、但願眾生得離苦，無緣大慈、同體大悲的精神，扶貧救困，在物質上、精神上，予落水者一臂之力，予落崖者一根之繩。這是我們度人的好時機，是弘法利生的好時機。只要我們充分利用了這個好時機，那麼，我們不僅協助世界盡己之力救度了經濟，也幫助社會盡己之力救度了人心，這真是做了功又積了德啊。
我在前面說了，金融危機、經濟危機歸根到底是道德危機、信仰危機、人心危機，乃人生觀顛倒。人們不能理智地對待金融危機、經濟危機，緣於對世界、人類本質認識的不正確，乃世界觀錯誤。其次，才是經濟理論的不科學與經濟管理的失策。為此，要恢復金融、振興經濟，除了糾正經濟理論的錯誤與經濟管理的失策之外，要做的長遠的真正的功夫就是要：重建道德，回歸信仰。以此，淨化人心，淨化社會，淨化世界。否則，一段時間之後，金融秩序雖然回歸了，經濟繁榮雖然重建了，但危機的隱患還是沒有消除，總將好景不長。道德的缺失，信仰的失落，還必將致我們所說的經濟革命重新爆發啊，還必將致明天的世界再一次嘗到金融危機、經濟危機的苦澀之果啊!