【佛經原文】複次阿難!若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心憶念斯咒，或能身上帶此悉怛多般怛囉者，便生福德智慧男女。求長命者，即得長命。欲求果報速圓滿者，速得圓滿。身命色力，亦復如是。命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤，何況雜形。——《楞嚴經》
【經文解釋】佛告訴阿難，假設有個女人，她也沒有生男孩子，也沒有生女孩子，想要求有孕做母親。
「若能至心」：假設她能夠至心;怎麼叫「至心」?至心也就是一心，也就是誠心誠到極點。「憶念斯咒」：她或者能記憶，或者能照本子來念這個「楞嚴咒」。或能身上帶此悉怛多般怛囉者：或者請有道德的高僧，就是有修持的出家人，寫「悉怛多般怛囉」的咒心帶在身上。這個「悉怛多般怛囉」，就是不論你帶著咒這幾個字，或是你念這幾個字，都是在虛空中，就有個白傘蓋來保護著你;那麼你所求，會滿願的。便生福德智慧男女：「便」，就是可以遂心滿願了。她若誠心誠到極點，就可以生這有福、有德、又有智慧的男孩子或者女孩子。看她願意求男孩子，就有男孩子;願意求女孩子，就有女孩子。
「求長命者，即得長命」：你誦持「楞嚴咒」，你想求長命，就得長命的果報。欲求果報速圓滿者，速得圓滿：你想求什麼好的果報，也就很快就能圓滿你的心愿了。好像女人，你要是想求將來得一個好丈夫，這都是好的果報，你就能遂心滿願;男人也是一樣的。總而言之，你求什麼，就有什麼;所謂求富貴得富貴，求長命得長命，求男得男，求女得女，一切的事情，都可以遂你的心，滿你的願。身命色力，亦復如是：你的身體和生命，容貌和體力，也都和求長命是一樣的道理。
「命終之後，隨願往生十方國土」：你誦持楞嚴咒的人，命終之後，你歡喜生到什麼地方去，就生到什麼地方去。你歡喜生到十方國土，哪一個國土去都可以。你願意生東方就生東方，願意生西方就生西方，你願意生南方也可以，歡喜到北方更可以。你願意生到阿彌陀佛的面前也可以，願意生到阿閦佛的面前也可以;總而言之，你歡喜親近哪一位佛，你就可以生到他那國家去。
「必定不生邊地下賤」：「邊地」，就是很偏僻的地方，人人都沒有知識，一點文化也沒有，沒有人認識字的;那個地方，地也不出產東西，人也卑賤，這叫「邊地下賤」。那麼你能念楞嚴〉，就不會生到邊地下賤的地方去。
「何況雜形」：你做人都不會生到邊地下賤的地方去，何況你會去做畜生嗎?更不會托生去做畜生了!
【佛經介紹】《楞嚴經》是佛教非常重要的一部大經，舉凡發心、解、行、證、悟，皆詳盡剖析開示，包含了顯密性相各方面重要的道理，可說是一部佛教修行大全，也是一部著名的破魔寶典，祖師盛讚為「開悟的楞嚴」。「楞嚴咒」為《楞嚴經》中所說，屬於最重要的部分，楞嚴咒被譽為咒中之王，除了修行方面外，同時也可得到諸多福德。