當更多的量子糾纏處在一種暫無表達的狀態時，這些量子的狀態是散亂的，同源間的信息會受到非常嚴重的干擾。
學佛，要清淨自己的心，就是要減小雜亂干擾，這種雜亂對內在的自己是一種荼毒，對外在所有對應眾生更是一種荼毒，所以一個眾生看上去沒多強大，但是他可以荼毒整個世界;如果他心開意解，能轉得過來，也可以利益整個世界。
在經文中，佛陀常常說如此行做的人，所獲得的福德利益要比用七寶裝滿整個世界去布施供養佛陀還要多。為什麼一個簡單的舉動就可以獲得如此不可思議的利益?這一瞬我們如此去做，實際上是和諸佛菩薩在做同樣的事情，這就相當於我們一個簡單的舉動，已經獲得和諸佛菩薩量子糾纏的效果，而且是完全融合、沒有矛盾隔閡的提升狀態。
以量子糾纏角度來說：這裡我們暫且不提自性層面的量子糾纏，單說小我的全部量子，和對應量子的眾生間會有隱形的紐帶，在我這一端清淨安穩，在對應一端也會同樣受到清淨安穩的信息反映，餘下就是你被影響、還是你去影響了。若我們有足夠的力量，這個力量自然可以影響一大片區域，可以影響一大撮眾生，暫且不管是正面影響還是負面影響。
影響的基本渠道分三大類：一是親緣、血緣關係，指以親緣接觸形成的一類連線關係;二是地緣關係，指同處一個環境、一個地區、或者同一個行業、有相同的一個因緣作為紐帶而形成的一類連線關係;三是觸緣關係，指以種種善惡緣接觸而形成的一類連線關係。
心量的大小，決定了我們的能量大小。比如一個玻璃杯，我們擔心它太脆弱，在拿取的時候，就會非常小心，會使用非常小的力量;而我們在使用自性的能量時，也正是因為有了這些執著妄想，使得我們不能調動強大的能量。所以心量的大小，嚴格來說是妄想的多少、執著的多少、汲取自性能量的多少，也就是你能量格局的大小。
當我們理解佛菩薩的廣大慈悲，就相當於把三種緣極度地擴大，擴大這三類緣的範圍，為了形成相應影響、促成相應收穫：
一個人心懷家人，他只是人世間的一個六道凡夫，就算沒有善惡參與，他的心量極其狹小，能使用的能量極其有限，殺雞焉用牛刀就是這個道理。
一個人心懷祖國，他可以是國之重器，可以位極人臣，也可以統領天下。
一個人心懷蒼生，他的心量，決定了聖賢的基礎格局。
如果通過學佛擁有了真正的廣大慈悲，他的心懷是包括無量無邊諸佛世界，那麼他就是大士菩薩，可以遊行十方世界，做方便教化，可以成為無量眾生生死依靠。
如果某人的心量和諸佛同、和法界虛空同、和自性同，他的心懷就是面對所有世界的所有眾生，以種種方便救護、教化、攝受一切眾生，能和佛同心、同德、同念、同行、同願、同作，必是諸佛再來。
心量大小由能量架構決定的，就像你站在一百層樓上眺望風景，和站在平地看風景是不同的，在一百層的開闊是站在平地的人無法理解的，就算說了再多真實感受，不親自站在一百層，也是無法切身體會。
心量大小決定了能量格局，能量格侷促成了心量大小，這兩者互為基礎、互相制約。佛陀希望我們都能擴大心量，突破當下格局，這就是超越自我，這就是改天換地;而能量、心量互相約束，如果不能先突破一方，兩者都不可能進步。擴大心量，這也是打破這種能量和心量死結的關鍵所在，也是最容易上手獲得效果的地方。若我們能擴大心量，就是同更多眾生建立超級連結，就是可以影響更大範圍、更多數量、更長遠的相續，就是回歸到更高的狀態中，這種更高狀態的回歸，必然會帶動五蘊層面更真實的體驗，也必然可以理解更高深層面的真相，必然擁有更高層面的智慧德能。能量和物質、和「受想行識」可以互換，能量越高代表可以施加影響的能力就越大，責任也就越大。
這個超級連結的建立，就像兩部手機終端，雖然都在超級網路的電訊服務中，卻都在用藍牙相互連線，它們執著於藍牙，並依賴於此獲得連結。用藍牙連結這可以比喻為很狹窄的連結，是保有了個性的、點對點的連線。可是單個手機卻可以利用超級網路群發簡訊，它的影響範圍可以擴大到任何有電話的區域，這就是從個體影響升級為群體影響。我們擴大心量就像群發簡訊一樣;我們執著小我，就像必須使用藍牙，可是不管如何都在這個超級網路中，就算你沒有傳送信號給別人，你也在時刻接受信號。
這些信號是哪裡來的?如果是來自佛菩薩，自然是一件快樂的事情，如果來自於惡道眾生呢?這個信號反應出的就是種種昏憒的、悲傷的、恐懼的、消極的、厭惡的、惡劣的、混亂的、痛苦的、煩惱糾結的、暴力憤怒的、沉悶的等等負面的信息。
敬請關注下期：量子糾纏與佛法的微細探討(六)緣分與加持