我們現在追求幸福的方式是錯誤的。包括很多人學佛，就求福求發財，這只是勾牽你進來的方式，其實道的門都沒有進來。要進道的門，確實不容易，不是福報大小的問題，而是陰德厚重的問題。
我們對幸福有個錯誤的覺知，認為吃得越好，住得越高檔舒服，飲食住宿千萬般求細膩，認為這是幸福生活。這個是凡夫之見。我現在也在反省，學佛，還是修道，很多人都在追求住得更好，更豪華，吃得更細膩，更有營養。認為這就是福報，那真的如此嗎?
其實福報和物質沒有關係，可是不知道什麼時候，大家把福報和錢財等同起來。導致很多人一學佛，發財了，就說自己福報來了。古人講，真傳一句話，假傳萬卷書。我們現在看到的佛經，很多名相，都是假傳萬卷書。我們誤解了這些名相，所以越修越錯。就單單一個福報這個名詞。
人對外界的追求是沒有止境的。就像你看速度，我們對速度的追求也沒有止境，飛機、火車，導致越來越快。就像人的欲望一樣，一旦升騰起來，也沒有止境。你會想要越多，尤其是世俗福報越大的人，他欲望就越大。因為向外的追求，是一條不歸路，所以你看城市裡頭，誰活得最幸福。告訴各位，沒有的。在城市的欲望裡頭，每個人都活得很痛苦。
所以我們對福報的誤解，導致追求的錯誤。人要怎麼修行?人應該要念念歸於清淨時。所以不管是佛教，還是道家的修行，最基本的要做到清淨。很多人錢財，權力很大，為什麼那麼痛苦?因為他沒有得到清淨。所以道家修行經典有句話：人神欲清而心擾之，人心欲靜而欲牽之。如果能懂這句話，也能開悟。
真修道，就要回歸到心神的安寧上來，才能得到真正的幸福。我們現在都在鼓動很多的欲望，包括出家，也希望廟宇越蓋越大，甚至超負荷，貸款來蓋。導致佛教和經濟越來越掛鈎，這已經慢慢偏離了道的根本了。因為道是要歸於心神的清淨。
我用口味來比喻。世俗人吃的，要追求越吃越好，口味越來越重。所以人的吃的欲望永遠無法滿足。為了滿足吃和住的欲望，開始了大面積的造惡業，賺非分錢財、殺生。發展人的欲望，是一條不歸路。那佛教怎麼辦呢?佛教的方法，就是告訴人舌根要清淨，吃的很簡單，很粗糙，普通五穀都能得健康。當人的舌根清淨時，人可以減少非常多的惡業。同時人不需要那麼多的精力，就為了滿足自己的口欲。
再比如身根清淨的問題。人一味地享受，吃的髒，只會讓身根更污染。身根一污染，人就要花大批的精力和財力去照顧他。身根髒臭的人，身體有臭味，就會花很多時間去打扮身體，洗澡，甚至用很漂亮的衣服。身根髒了，就導致人體力下降，免疫力下降，花很多財力去吃藥，住的要追求高檔，甚至產生潔癖，力氣不足，再也無法適應普通的交通工具。對交通工具的要求也越來越高，硬座的火車就承受不了，就要軟臥，或者飛機，或者購買更高級的車。然後我們就認為，這個是有福報的表現。
按照佛法來講，這個是人類身根下劣啦。說實話，比起毛澤東時代，這代人臉上的紅潤少了，力氣也少了，精神也不比他們。倒是疾病增多了，而且對環境越來越挑剔了。動不動就要殺菌消毒，醫院總是人滿為患。為什麼?
我組織多次去五台山走五個台，走三天一百多公里。我發現那些福報太大，錢財過多的人，走不動。我就開玩笑地說，你看，都被自己的福報害了吧。你有好車，卻沒有好腿腳，有好吃的，卻沒好胃口，有好房，卻沒有好睡眠。有些人一換個環境，根本就睡不著。這就是身根下劣。城市人的福報，把健步如飛的腿腳換成車，把好胃口換成冰櫃，把好睡眠換成床。
這一塊，佛教一定要宣傳起來。我發現香客對住宿的地方，越來越挑剔，要求越來越高。要有獨立衛生間，床鋪要很乾淨，被子要經常換。很奇怪，我們很害怕被傳染。為什麼你那麼容易被傳染?因為身根下劣了。我們都認為最大的疾病來在外面，卻不知道，真正的疾病，是來自嘴巴吃的肉，和魚，以及不乾淨的東西。這些是直接污染人的身體內部，而外在的環境，只能污染身體外部而已。