推薦給大家一殊勝法寶，出自大藏經大乘華嚴部，名《佛說羅摩伽經》，經中有陀羅尼，若您得此陀羅尼。於您身上諸毛孔中。普現一切日月五星二十八宿。亦現一切辰曜光明。您得此陀羅尼，當知您常得不離值見諸佛啊!也不離聞佛說法轉正法輪!!您聞此陀羅尼，具足一切菩薩淨行!必度生死海!所以大家一定要受持此經，並且廣宣流布，廣為人說，利益眾生!讓這麼好的法門不要隱沒!
現在就為您略說此經浩瀚功德(摘自經文原文)
一：善男子。若有得此陀羅尼者。於其身上諸毛孔中。普現一切日月五星二十八宿。亦現一切辰曜光明。以此光明。普照無量世界一切眾生。於剎那頃。能見眾生在三惡道受八難苦。於一毛孔。皆悉睹見所化眾生。或見眾生樂生天者。或有樂得聲聞乘者。或有樂得緣覺乘者。或有樂得一切種智者。於一毛孔。皆悉顯現。或有樂見種種方便形色威儀音聲說法及諸語言。亦於一念。皆悉睹見。如是微妙。法音清徹。隨所樂聞。經無數劫。亦於毛孔。皆悉見聞及諸菩薩一切行等。或見菩薩勇猛精進修諸三昧神通力門。菩薩自在神力境界。菩薩所住。菩薩光明。菩薩神通奮迅法門。如是種種。隨所化眾生。皆於毛孔。悉得見聞。皆是菩薩本行所得。
二：若有菩薩。向此道者。當得菩薩十地十力。
三：善男子。我常如是思惟。教化一切眾生。成就菩薩光明普照壞散眾生愚痴破魔法門。於夜後分人靖無聲時。一切鬼神交橫馳走時。盜賊遊行時。比丘離威儀時。煙雲塵霧昏蔽日月不見色時。我於彼處。為作明眼。引導令過。若有眾生。在於城邑村營聚落。山岩曠野。八方大海中。乃至一切水陸叢林。嶮路迷道怖畏。雲雷霹靂難。愚人恐怖禽獸難。曠野盜賊難。國土饑饉疾疫難。鬥戰破壞難。以陀羅尼力。滅其恐怖。若有眾生。遭于海難黑風揚波。大浪回覆。商人迷惑。不見邊涯。如是種種水陸諸難。我於彼處。為作歸依。或作洲渚。或作船形。濟諸溺人。或作薩薄。或作鮫人。或作象王形馬王形。或作小象形黿鼉鱉形。阿修羅王形。海神龍王形。或作狗王蚊虻形。現如是等種種類形。為作歸趣。方便度脫一切苦難。願諸眾生。離五陰苦。得解脫道。一切人間。於夜闇時。瓦礫荊棘。丘陵堆阜。毒蛇師子。虎狼虺蝮。一切毒害。寒熱風難。我於爾時。作日月形。明星形。流星形。彗星形。或作雷電霹靂之聲。或作寶光明形。或作熒惑太白諸災異星變怪之形。或作諸天宮殿。或作天王形。或作諸天龍神八部之形。或作轉輪王形。諸小王形種種人形。或作菩薩形。或作如來形。以陀羅尼力種種方便。覆護眾生。願諸眾生。常得安隱。大悲覆護。住佛所住。或作山岩石窟形。或作溪澗泉池林木藥草花果樹形。或作百種甘膳香美飲食。或作冰雪。或作影響蔭涼之形。或作平地道路巷陌。或作迦陵頻伽孔雀王等眾鳥之形。或作藥樹王放光明形。或作山神地神形。或作炬燭電光之形。若有眾生。在山嶮平澤諸怖畏處。以陀羅尼力。為作救護。我以如是種種方便。令諸眾生。得免憂苦離生死海。發如是念。令諸眾生。越我慢山。又願眾生。超生死流。慧炬炎熾。破無明闇。燒五陰村。度死生澤。善男子。我於生死嶮難愚痴眾生。以陀羅尼力。決生死網恐怖系縛。惡罵咒咀。兩舌惡口。誹謗讒構。我於爾時。作迦陵頻伽鳥微妙之聲。說陀羅尼。令彼悅樂。解脫憂苦。若嬰兒童子。壯年耆老。聾盲喑啞。癃殘拘躄。疥癩癰疽。乃至四百四病。以陀羅尼力。作大醫王。現病人前為說種種諸治病法。各得除愈。善男子。我復作是念。見諸眾生。樂著五欲棘刺林者。樂著邪見顛倒說者。樂著國土生憍慢者。如是種種愛著苦難。逼切其身不覺不知。隨彼眾生在在處處。念何事思何事。以陀羅尼力。即為現身。示導正路。令得安樂。蒙我恩力。離眾苦難。得安隱處。我為彼人。復發誓願。令諸眾生遠離三塗。永得解脫一切眾苦。專求智慧。向菩提道。無眾憂患。常得安隱。離五陰縛。若有邊方諸小國土國王王子善男子善女人。憂國土諍訟事。憂生業田宅事。憂名稱。榮位自在事。如是種種危厄怖難。我於彼處。以陀羅尼方便之力。令彼和同。皆得安隱。復發是願。令諸眾生。除五陰十二入十八界等一切諸著。越生死河。安住彼岸。又願眾生。住佛一切種智境界。永離見著。出生安樂一切佛行。若有眾生。著聚落業無明系縛。六十二見。種種見著。受諸苦惱。甚可愍傷。我以陀羅尼方便為其說法。令得厭離。以法攝之。復作是念。令諸眾生。安住無上正法道地。復作是念。願諸眾生。悉皆遠離六入空聚。超出生死究竟境界。安處薩婆若城寂滅樂處。
三：如此愚痴。失道眾生。迷惑眾生。失性眾生。我以種種方便陀羅尼力。放大光明。於黑闇處。欲出道者。開其門戶。為愚痴者放大光明。開智慧眼。為失道眾生。開示正路。而引道之。若有眾生。欲度流者。為作橋船津濟洲渚。令到彼岸。不知方域示以樂土。丘墟坑坎化為平地。生柔軟草。或復現作城邑聚落及諸妙色。以施眾生。令得快樂。又復現作江河流泉。園林浴池。人民熾盛。安隱豐樂。令諸眾生。慈心相向。猶如父子兄弟姊妹。復發此願。我今已施一切眾生一切安樂智慧光明。令彼眾生永離闇冥。無復痴愛長夜迷昏無明闇蔽。無眼眾生得智慧眼。普令明淨。若有眾生著於我人眾生相者。令離我人眾生等想。若有眾生。無常常想。無我我想。苦有樂想。不淨淨想。非陰陰想。非命命想。於非中陰。作中陰想。非陰界入。作陰界入想。草木非壽命。作壽命想。眾生非草木。作草木想。於非因果。作因果想。非善行道。作善行道想。殺生祠天。求常樂想。乃至十惡邪見等業。普願眾生。離此諸想。不孝父母。不敬沙門及婆羅門。無有反覆。不識恩養。遠離正道。行不善業。具足十六諸惡律儀。誹謗正道。毀壞正論。深著邪見。謗佛法僧。斷正法輪。壞菩薩眾增惡大乘。殺害菩薩。不贊菩薩僧。如是種種諸不善業。雜類眾生。眾苦逼身。心懷愁惱。失本智心。不知法利。狂惑愚痴。不識正路。於無量劫。常被誹謗。邪見迷惑。不識諸方者。為如是等非法非律。深生慈悲。令得覆護。
四：若有眾生。誹謗正法。毀菩薩僧。破和合僧。斷絕大乘聖智慧教。增疾修行菩薩行者。無有反覆。如此人等。不名丈夫具男子身。不孝父母。殺逆父母。於善知識所。諍訟欺詐。殺害八人及阿羅漢。不仁不義。偷盜佛物。塔物法物。招提僧物。現前僧物。犯四重禁。十三僧殘。十不善道。五無間罪。速疾正向趣惡道者。無明闇蔽。沒在苦海。我以大智慧光明願力。為除無明無間重罪闇障痴惑。令彼速發阿耨多羅三藐三菩提心。即以大乘。而自莊嚴。具普賢行。為說如來法王境界如來十力四無所畏十八不共法神通等事。成就一切大智慧地。我今示現如來十力四無畏等陀羅尼力。安住一切諸佛正道。以此陀羅尼力。能令十方一切諸佛。同一法身。複次善男子。我今為於長夜病苦苦惱眾生。多病消瘦。疾疫老朽。慳貪貧窮。危厄因悴。亡國破家。流離失土。貧窮孤迸。伶俜失勢。無救護者。皆由前世無慈悲心。惡業果報。系屬於他。八苦衰惱。以為衣服。為如是等無歸依者。以大悲方便而救護之。諸貧苦者。以陀羅尼力。令其庫藏。自然盈溢。若有慳貪。至死不捨。作守財鬼。為如是等。種種貪著。以諸方便而化導之。令彼眾生。皆得解脫。復發是願。我當為彼諸眾生等。作大救護。施以法藥。服此藥者。能消一切諸煩惱病。離生老死八苦之畏。無明老死十二輪轉。一切眾苦。皆得永離。離惡知識。親近善友。以普勝法。攝取一切。令得安止三清淨業。敬信如來真妙法身。當得永離生老病死。畢竟常住清淨境界。複次善男子。我見邪見諸眾生等及其眷屬作惡律儀。見諸眾生遠離正道趣於邪逕。著諸倒見虛妄迷惑。身口意業其行不善種种放逸依止邪法。於非正覺生正覺想。於正覺所生非正覺想。親近惡友受行苦法。投淵赴火自墜高岩。常翹一腳。五熱炙身。灰土塗污。臥棘刺上。自餓而死。盛冬潛淵。伏藏冰下。受持雞狗牛鹿等戒。如是種種邪見苦行。欲求解脫。我以種種方便。除其邪見。令得安住於正見中。令諸人天得最上樂。復發是願。願諸眾生。出離世間。不著邪見。安處無上正真之道。得不退轉成一切智。究竟滿足普賢菩薩大願之行。向一切智。不離菩薩一切諸地。不懷一切眾生苦性。而得解脫。
五：若有受持此咒者。不墮地獄餓鬼畜生。於現身上。終不橫死。不遭縣官牢獄系縛。常受一切清淨快樂。若有得此陀羅尼者。當知此人。常得不離值見諸佛。亦不離聞佛說法轉正法輪。又復常得無盡清淨法音聲海辯才印陀羅尼。若有得聞此陀羅尼者。具足一切菩薩淨行。必度生死海。當到彼岸。