念佛人應該如何面對重大災難和生死?(中)
有位女居士張曉紅，四十一歲時得癌症去世。去世前也一直念佛，到各處參加法會，也做各種功德，但都沒能挽救她的生命。為什麼呢?
佛教認為凡是重大疑難雜症，都是有著眾生在討命，而討張曉紅命的，是一條蟒蛇王，這是張曉紅死後，這條蟒蛇在法會中附在人身上說出來的，也說出了為何張曉紅一直在念佛、做各種功德，還是沒能治好病並最終死去的原因，就是她一直怕死，一直叨咕著自己不願死，蟒蛇王說：「她前世殺了我們，但她念佛都是為自己健康，從來都沒有真心懺悔，從來沒有真心為我們做些什麼」、「她特別怕死，在道場中不能聽一個死字，如果在道場看到助念的人往生了，她都特別害怕，怕下一個輪到自己，害怕得都不敢在道場呆了。她這麼怕死，我就讓她死。她死我才高興。」「她都是為自己活著，那我能讓她活呀!她一心想活命，我就一心討她的命。」
在長春王老師的念佛道場，這條蟒蛇還說出了它和張曉紅的宿緣，一百多世前它和張曉紅其實是夫妻，那一世蟒蛇是丈夫，張曉紅的續娶過來的後妻，還帶來兩個孩子。各自都有自己的孩子，在對待雙方孩子的問題上，二人有了矛盾，最終後妻毒死了丈夫。下邊是王老師和蟒蛇的對話：
蟒蛇說：「生生世世討命，張曉紅就是做牛，我也是要它莫名其妙跌倒山溝里摔死。因為業力牽著，下一世她就會害死我，比如有一世她是狗，我是雞，她把我咬死。她報復我我報復她，這樣輪迴討債都有七十一世了。最近這幾世我都是蟒蛇，都在纏著她。」
王老師問：「如果這次她真心懺悔，你們會不會饒過她?」
蟒蛇哭著說：「她哪懺悔了，她都想自己活命。在道場裡大眾念佛，有人哭了，她都害怕，都不敢念了。」
王老師：「一心為自己活命，不為眾生，反倒不能活。」
蟒蛇：「就是的。」
王老師：「我多次強調，修行人、念佛人不能只為自己，只想著自己，要為眾生啊，眾生苦啊。如果她當時翻過心來，真心懺悔，你們能原諒她吧。」
蟒蛇：「能啊。這七個月我都給她顯現四次了，但她從來沒想過向我們懺悔，她總是尋思我的病咋還不好呢?我還年輕可不能死啊，我孩子還小啊。她總這麼求。」
王老師：「那你們跟著她在道場中也聽經聞法了，怎麼不去求生極樂世界呢?」
蟒蛇：「我和她緣牽著，她放不下，我也放不下。她放不下她孩子，放不下她的命，放不下自己。那我就放不下仇恨，放不下討命。就要報復她。」
王老師：「張曉紅死後，她們家也為她念佛了，聽說也念得挺好的，身體都軟了。」
蟒蛇：「是啊，她上天上去待了一會兒，我就把她拽下來了，業緣牽著，她沒辦法。佛也不能干涉業力啊。」
看到這，可能很多人不認可：難道念佛人還能被一條蟒蛇阻擋，不能解脫?難道阿彌陀佛救拔力量還不如一條蟒蛇下拽的力量?阿彌陀佛的力量當然不是一條蟒蛇所能阻擋的，但這裡關鍵的問題是：這位張曉紅念佛的心是真的嗎?她真的求往生了嗎?真的通身靠倒在阿彌陀佛的慈悲願力上了嗎?真的捨命全交給阿彌陀佛了嗎?沒有。她得病別人來給她念佛，她說：「我覺得他們來念佛就是送我死，我恨他們。我就是怕死」。她沒求往生，她只求病好。她時時刻刻想著的是自己的病，心心念念惦記著自己的孩子，而不是阿彌陀佛!她還有太多的擔心、疑慮、恐懼，甚至嗔恨。顯然，她還是沉湎在自己的負面煩惱情緒當中，也就沉淪於自己的業力之中。「人未能無心，終為陰陽所縛，安得無數。」人不能做到無心放下，那就終會被業力所纏縛，逃不出命運的掌心。
捨不得死，就換不得生。經歷過生死關的仁煥法師對此的論述極為精準：「以死為起點，以生為終點，從開頭一念就是以死而念，以死來念一句佛號，這就叫做死離娑婆，生往西方。因為什麼呢?我從極樂世界悟了一個道理，叫做死是生的開始，生是死的終結。生命的生死，天有定時，地有定理，人有定量，命有定數，想怎麼挽救都沒有用，捨不得死就換不得生，捨不得假就成不了真。」
當人不怕死、不怕災難時、不怕疾病時，死神、災難和疾病就不成為難關，就形不成障礙。
在長春王老師的講課中，還提到過這麼一件有意思的事。有次她去當地敬老院，看到敬老院有一位九十多歲的老人，因為身體不太好，眼睛也已看不太清楚了，覺得活著沒意思，就天天叨念「閻王爺你快接我走吧」。王老師就對她說：「你跟閻王爺接你，不如讓阿彌陀佛接你。跟閻王爺走，那個地方不好;跟阿彌陀佛走，能到極樂世界，那個世界可好了，沒病沒苦。」老人知道後，就不再叨念閻王爺，而是叨念阿彌陀佛，天天不停地說「阿彌陀佛接我走吧」。這位老人確實覺得活著太痲煩了，一心就想離開這個世界，於是她每天幾乎不和別人說話，也不怎麼出屋，就是念佛。這樣大約過了兩個多月，她見到阿彌陀佛了，阿彌陀佛告訴她：「就這麼念，我到時就來接你。我會在*年*月*日那天來接你。」老太太記住了這個日子，告訴了王老師，說那天你可要來幫我助念啊。
厭離娑婆，欣求極樂，這位老人家確實做到了。以這種心念佛，竟然兩個多月就見佛，並預知時至。可見，念佛乃至修行，如果有訣竅的話，那就是：放下。
我們再看看另一個老婆婆的案例。這位老婆婆也是得了絕症，以必死之心念大悲咒，竟得痊癒。
那天(2008年4月22日)我按約給淨芝老居士送《大佛頂首楞嚴經淺釋》(宣化上人著)。淨芝居士是位受持菩薩戒幾十年的老居士，今年77歲一生灰衣茹素、未婚，持戒精嚴。每天的飲食基本都是蔬菜、豆腐、米麵這三大樣。現在跟侄子生活在一起。
老居士見我送來法寶很高興，跟我聊了起來。談到她的身體，她說多虧觀世音菩薩保佑，要麼早就死了……我於是就好奇的詢問起老居士，老居士給我講起了她的親身經歷。
2000年左右老居士經常腰疼、小便費力，由於疼得不厲害自己也就沒有在意，也沒有到醫院看。直到有一天突然尿不出尿來這才到青醫附院檢查，檢查結果讓專家大吃一驚：腎臟、膀胱、輸尿管已經長滿了結石。腎臟、輸尿管比正常的大了一倍以上!專家說已經太晚了，可能會撐破，沒法治了。
淨芝居士的侄子慌了，問能不能手術治療，專家很肯定的說不行，因為不可能全部給你切開取石。醫院沒有辦法了，回家等著吧(等待後事的意思)。
淨芝居士和侄子又到其他三甲醫院看，結果答案都是一樣的，治不了!最後動用了了種種關係，找到剛進體外碎石機的四方區醫院，某主任勉強答應試試看。
誰知，體外碎石機一開，淨芝居士的肚皮，立刻破裂出血了，那主任死活不給試了，怕打破腎臟等。於是只好回家, 居士的侄子難過的哭了(居士的侄子從11個月起由居士養大，和兒子一樣)。
回家後，居士想的很開，她說我當時就想死就死了，不過不能死在家裡，因為死在家裡沒人助念，死我也要到有人助念的地方去。這時居士聽說佛友組織到浙江拜佛，便堅決要去同去，大家最終同意了。居士很高興，但怕自己在半路上出問題，就跪在觀音菩薩像前，懇求觀音菩薩保佑自己不要死在路上。
淨芝居士抱著赴死的決心，和大家一起去了，菩薩保佑，在火車上一路平安。剛開始到了天目山，結果，天目山封山不讓進。
這時，有人提議去杭州上天竺寺。上天竺寺(法喜講寺)是白衣觀音的發源地，已有一千年以上歷史，是著名的觀音道場。到了上天竺寺，拜見了方丈鼎本法師，大家就住下了。
剛到時，鼎本方丈帶領一行人外出遊覽靈隱寺等處，見淨芝居士臉色蠟黃、身體浮腫，就關切地對她說，這位老居士臉色很不好，座到我的車上吧。淨芝居士堅決不座，淨芝居士對我說，你說也怪了，這麼多天基本不吃飯，只喝一點水，不排尿，雖然身體很腫，但是走路沒覺得太累，能跟得上大家。
住在法喜講寺，天天做功課，誦大悲咒。其間有一天，鼎本方丈請大家吃飯，方丈親手給大家做銀耳蓮子羹，每人盛了一小碗。
淨芝居士不想吃，方丈說必須吃。居士說那我就吃一點，給我少盛一點。淨芝居士吃了不到半碗。這是其間一個小插曲。
在法喜講寺住了十多天，每天功課不輟，淨芝居士將生死置之腦後，用功精進。
在回來的頭兩天，淨芝居士正在誦大悲咒，突然!瑞象現前!什麼瑞象，淨芝居士說不能說(我也不知道為什麼不能說)。她說，瑞象一出，她就知道，自己有救了。
回到家的當天，淨芝居士突然感到了強烈的尿意，她跟侄子一說，侄子說你找個盆接著。淨芝居士說，尿了好長時間，那個尿呀，真是……
尿完一看，自己下了一跳：上面浮著一層栗子皮顏色的肉皮，那是結石的包皮(她的原話)。倒的時候一看盆底，一層栗子皮顏色的結石!小的如小米大，大的如綠豆大。
她侄子說，洗洗留一些，給大家看看，就留了一些。第二天，又排出了一些，比第一天少多了。身上的浮腫滿滿褪去了，也能吃東西了。後來竟全好了
我們試想，如果淨芝居士當初如果總想著治病，那她就一定是擔心、憂慮的。一時還沒好，她就擔心一時;長時間不好，她就恐懼多時。整日活在不安憂慮的心情中，最後嚇也把自己嚇死了。而老居士「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒」，只有一心依靠觀世音菩薩，求往生。最終竟得痊癒。
民國時有位比丘叫華權，得了重病，他寫信給印光大師請求開示。大師這樣說：
人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時，唯有放下萬緣，一心念南無阿彌陀佛。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一絲毫別種的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此種想念，便與阿彌陀佛之心隔開了，因此便不能得佛慈加被之力。你若肯放下一切，一心念佛，若世壽未盡，就會速好。若世壽已盡，即往生西方。
然不可求病速愈，只可求速往生。求病癒，若壽盡，便不得往生。求往生，若壽未盡，則速得痊癒。你切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。我們在世間，猶如蛆在糞坑裡，囚在監牢裡，苦得了不得。往生西方，如出糞坑監牢，到清淨安樂逍遙自在之家鄉，何可怕死。若一有怕死的心，便永遠在生死輪迴中受苦，永無出苦的時期了。
本文最初那個案例中，得了重病最終死亡的張曉紅如果有緣看到印光大師的開示，估計會是另一份結果吧。當時她就是最怕死，她說：「我就不敢提一個死字，誰要是說送我去念佛敬老院養病，我就覺得他們是送我去死，我就恨誰。那段時間敬老院有兩個往生的，我就老想是不是下一個就是我了呢。」
果然，下一個真的就是她了。
在下一個案例中，患者姚先萍也是位女居士，她得的病比起張曉紅來還要痛苦很多，但姚先萍也是以必死甚至求死的心念佛，最後得到了和張曉紅完全不一樣的結果，而其過程僅僅用了10天。
患皮膚癌生不如死，死心念大悲咒10天痊癒
我是沙市熱水瓶廠退休女工。記得是2000年8月的一天，我們很多人在一起練香功，不知誰說了一句某某在學佛，還可以到極樂世界去。我聽了很高興，忙問到哪裡可以學佛。一個朋友對我說：「你真的想去嗎?我帶你去!」當天同去的幾個人都一起皈依了三寶。
2001年臘月底，我突然發現右大腿外側有一些小紅點點，用手一摳，一層薄薄的皮掉下來。因為不太癢，並不礙事，也就沒在意，春節休息幾天後紅點點就消失了。過完年後，我和愛人依舊滿心歡喜地做著糯米包油條賣，為我們既聰明又懂事的女兒準備上大學的費用，雖然很辛苦，很累，但為了女兒也不知疲憊。
真是天有不測風雲。兩年前見過面的那些小紅點點又來了，這回是占據兩條大腿外側，我仍然沒有多想。慢慢地，它們朝我的膀子、脖子、背上蔓延……
……第二天，愛人和我又去114電話查詢到的專科醫院——東門皮膚醫院。一進門，見到的仿佛是一位菩薩，只見那醫生端端正正地坐在一張大桌子前，他一看到我手上的紅點點，還沒等我把袖子捲起來，就對我愛人說：「她的這個病不傳染，叫牛皮癬的銀屑磷。」，他提筆「唰唰唰」幾揮，就把藥給開好了。一划價，800多塊!
回到家裡，我老老實實開始吃藥、擦藥。一個月後再次買藥，又花去800多塊，心痛得不得了——真是太貴了!從那以後，只好照處方找便宜一點的藥店買藥。與此同時，我哥在網上查到了大量有關銀屑磷的資料，下載列印寄給我，足足十幾頁。我終於知道這病看不好，說白一點就是不死的癌症。我們辛辛苦苦為女兒掙的學費，被我大把大把地拿去換成藥。……那時真叫病急亂投醫，只要聽到或者看到一點點關於皮膚病的信息，我們都會去了解、打聽和買藥。前前後後，在三四處看過病買了藥，卻無一點好轉。明明知道師父說過，佛法主要不是與死人打交道，是教育活著的人的，但實在沒有辦法了，還是背著師父偷偷找人算命、寫表和燒紙，最終都無濟於事。
……
又有一天，聽說北京某大醫院皮膚科一位看牛皮癬的專家，已治好了幾例像我這樣的病人，當時就覺得落入水中的我，抓到了別人丟過來的一根繩子，有了希望。立刻讓在北京讀書的女兒去查證，結果確實有人只吃了2個療程的藥就好了，3個療程後斷根。我們欣喜若狂，馬上匯1400元去買了2個療程的藥。吃完第一個療程，人真的感到輕鬆多了，而且紅點點消失後，再長出來的間隔期比以前大大加長。所以我又信心十足地買了2個療程的藥。誰知道，這位名醫的藥到我身上就是幫我緩解病情，延長兩次發病的間隔期，僅此而已!我不吃藥了，說什麼也不肯再買北京的藥。這時已是2004年的八九月份。
我渾身上下的那些東西已經長大，「癢」不斷瘋狂地向我襲擊，怎麼弄都不能止癢，真恨不能用刀子去挖，用火去燒，哪怕在牆上狠狠地蹭幾下，但都不行啊!癢得實在沒法子了，我就坐在床上已鋪好的舊單子中間，把衣服弄起來，讓好朋友為我慢慢地摳幾下，摳一下就掉一塊死皮，就像人們剮魚落鱗一般，那情形可怕得無法形容。隨之而來的是撕心裂肺的疼痛，皮膚像是遭遇過大旱的土地，裂著一個個小口子，火燒火燎地痛。擦藥吧，藥水染在傷口上的那個痛啊，更是無法描述，反正是死去活來。痛過之後，又開始癢，又長一層皮，一摳又掉下來，無窮無盡……可想而知，我的罪孽何等深重!
朋友們白天幫我摳癢、擦藥，晚上回去了，愛人要幫忙，我都不好意思，這哪裡還可以叫皮膚，簡直就是脫了「鱗」的魚皮啊，可能「千瘡百孔」就是專門用來描寫我這種皮膚病的吧，我已是真正的體無完膚了。更可怕的是，我全身失去了知覺。有時走上陽台，或下樓透透氣，會突然心裡一驚：壞了，我怎麼沒穿衣服!一看，褲子、長袖明明在身上好好地穿著，原來我的皮膚已完全感覺不到衣服的存在。而且每邁一步，就像是腿斷了，錯了位、沒接上似的，硬生生地戳得痛，雙腿已經撐不住身體，只有坐下才好受一點。這還不算，我的身體開始發腫，手臂和腿腳腫得如大象腿似的，以前的衣服都穿不上身了。哪怕只喝一口水，它都不肯到胃裡去，而是要去壯大「腫」的隊伍。上廁所已無法下蹲，只好站著進行。臉腫得人非人，鬼非鬼，誰看了都害怕。家人和朋友們都開始緊張，從他們的眼裡，我看到了一種從未有過的謹慎和小心。我愛人把我母親也接過來安置我。一切都無可奈何，一切都心照不宣，只能挨一天算一天了。大家說話走路都極輕極輕，生怕重了會驚醒在我頭上打瞌睡的死神。母親又背著我找人算命，寫了多少表，燒了多少紙，已不計其數，可惜沒有任何效果。人們知道與我患同樣病的那個女人因為不堪忍受，跳樓身亡了。我的罪要讓我受到哪一天才算完呢?整天以淚洗面的我，身心痳木，不知所措。
終於又想到了師父，我讓母親扶我到師父那兒，僅僅兩層樓，我像爬了一個世紀，像爬了一座大山似的，用盡了全力。一看到師父，我再也站不住了，一下子跌坐在凳子上，好久都起不來。想跟師父說什麼也不知道了，只是眼巴巴地望著師父。師父見我可憐兮兮的樣子，也不勸我，也不憐我，非常平靜地對我說：「只當自己死了的!」並轉身用毛筆寫了一個巴掌大的「死」字給我，叫我回家貼在牆上：「回去給觀世音菩薩叩頭，念佛，念大悲咒!」從師父那裡出來，我清醒了許多，心已不再痳木。經這樣一點撥，我知道該怎麼做了。
我開始不吃不喝，專門念佛，一心一意求往生。擺在我面前的路只有兩條：要麼跟佛走，要麼我病好!我的舉動，可把家人和朋友急壞了。對不起，我主意已定，請你們諒解。我規定自己念大悲咒10天，念完10天就跟佛菩薩走。這時的我，已是坐也不成，站也不是，躺也不行了。痛是從骨頭縫裡鑽出來的，一陣痛過一陣。我用右邊屁股坐一會，痛!換左邊屁股坐一會，還是痛!站一會雙腿痛，躺下渾身痛，真是生不如死啊!白天黑夜地癢，白天黑夜地痛，根本不能睡，我就白天黑夜地念佛，念大悲咒。無論怎樣痛，我都在拚命念大悲咒，念觀世音菩薩。把觀世音菩薩的「觀」字往骨頭縫裡念，讓「觀」字牢牢地嵌進我身上的每一處痛的地方，讓「觀」字融進我的全身……直到最後一口氣。就這樣念呀念，念到第三天的時候，在似醒非醒、似睡非睡中，我看見自己左手抱著我的女兒(怎麼才1歲多的樣子)，右手在接觀世音菩薩的電話。觀世音菩薩對我說：「你就念大悲咒!」我一下子清醒了，再一看，我的雙腳、雙腿消腫了，身上也不腫了，閉上眼睛不看皮膚上的斑斑點點，跟以前沒患病的時候一樣舒服!我愛人高興極了，大清早連忙叫師兄弟們來看我。他們又是煮稀飯，又是下麵條，一個勁地勸我吃，我都不肯。很晚了，朋友說：「你不答應，我今天就不走。」我只好點點頭，她才回去。她走後，我愛人硬是逼著我吃下了一小碗麵條。接著我又念大悲咒，直到10日圓滿!
從那以後，我身上皮膚一天比一天光溜。醫生說得過這種病的人，怎麼著也得留下疤痕，可我沒有;如果我不說，相信誰都不知道我曾得過這種病!
這就是我的經歷。我看到好多好多人學佛，學了幾年，幾十年，甚至一輩子都一無所獲。有的越學越灰心，有的人甚至偷偷地把佛菩薩像送到寺院裡去，為什麼呢?信佛、學佛不得法。為什麼不得法呢?沒有明師指導啊!
姚居士開始也是求生，到處看病吃藥，但越求生，越痛苦得生不如死。一旦放下生死，按照師父教的「只當自己死了的!」以這顆決絕的求往生的心去念大悲咒，竟然置之死地而後生了。
「修道上，人不怕死叫做天命，怕死的人就是地獄命。」(仁煥法師)，我們是要天命，還是地獄命?