摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》
究竟脫是成佛，脫是解脫，究竟的解脫。為什麼？因為你生到西方極樂世界是一生，不是第二生去的。諸位同修一定要知道，凡是生到西方極樂世界的人，臨終時沒有斷氣，人是活的，看到阿彌陀佛來接引，我們跟佛走了，是活著去的，跟佛走了才斷氣，不是死了以後才往生。這個法門是不死的法門，不是死了以後走的，是當生。所以念佛功夫好的人能夠預知時至，自己曉得什時候佛來接引，不生病，走的時候歡歡喜喜、快快樂樂，有站著走的，有坐著走的，多自在！
倓虛法師在佛七開示跟我們說過，他說他一生中親眼看到念佛臨終不生病，自自在在往生的，站著走的，坐著走的，他看到二十多個人，聽說的那就太多了。《念佛論》裡面講的三個人，多自在！極樂寺的修無師，山東的鄭錫賓居士，青島拉黃包車的太太張氏，那是坐著往生的，這是他親眼所見的，他是青島湛山寺的住持。這個法門是真正不死的法門，你是活著到西方極樂世界，到達西方極樂世界跟阿彌陀佛一樣無量壽，所以一生圓成佛道，成的是究竟圓滿佛。所以這個法門，是當生成就的法門。真正相信、真正肯修，這個人的福報大，在六道當中任何一個人，不要說人間的帝王，天王也比不上他。《無量壽經》上我們讀過，成佛機緣成熟的人，是過去無量劫來你所修行的善根成熟，現前得到十方一切諸佛如來冥冥中的加持，使你接觸到這個法門，立刻就能解、能信、能願、能行，這談何容易！所以我們自己一定要珍惜，決不能在這一生當中空過，那就太可惜！
《要解》告訴我們：本師釋迦牟尼佛修什麼方法成佛的？這也是古來大德沒有提醒過我們，蕅益大師在《要解》裡頭提醒我們。《彌陀經》上，佛告訴舍利弗尊者：「當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。」得阿耨多羅三藐三菩提就是成佛，換句話說，釋迦牟尼佛成佛就是念阿彌陀佛，修這個法門成佛的。這部經我們天天念，我們疏忽了，大師這一點醒，我們這才明了。說此難信之法，難信之法就是持名念佛的方法，所以佛是念佛成佛的。佛把念佛成佛這個方法教給我們，我們自己成佛的機緣成熟了，佛這一點醒我們，我們立刻就得到受用。