《觀無量壽經》裡說：
光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。
念佛的眾生一輩子當中，都安處在彌陀的光明裡面，受著彌陀光明的保護，臨終必定會被光明攝受，往生極樂世界，永不再六道輪迴。
同時在《觀經》最後的流通分，對於念佛人的身分有預先授記。怎麼授記呢?釋迦牟尼佛說：
若念佛者，
當知此人，則是人中芬陀利華;
觀音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友。
當坐道場，生諸佛家。
釋迦牟尼佛用這一段經文為所有念佛之人授記，授記念佛人與等覺菩薩是同格的身分。怎麼說呢?因為唯有佛是五濁惡世當中的芬陀利花，不受五濁所污染，猶如蓮花不受污泥所污染。念佛者是人中芬陀利花，因為他必定往生，往生必定成佛，從因說果，已經是芬陀利花的身分，所以等覺的觀世音菩薩、大勢至菩薩是與他並肩的同參道友，這也叫作「凡夫菩薩格」，所謂「不斷煩惱得涅槃分」。
這是釋迦牟尼佛親口所說，經文非常地清楚、明白，沒有模糊，沒有模稜兩可的解釋。
所以，有關救度眾生這麼重要的法門，必須要清清楚楚、明明白白，旗幟鮮明地高高舉出，讓人家一眼就能夠看到，而且能夠認得，為什麼?因為淨土法門太重要了!它是眾生解脫輪迴的唯一依靠，如果不講清楚，不說明白，不把旗幟鮮明地高舉，而是模糊、籠統，這也可以、那也可以……，最後就會誤導眾生。這樣，就不慈悲，也是沒有智慧的。
在這裡，釋迦牟尼佛說：「若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利華。」這樣的讚嘆，讓我們欣喜、仰慕，決定修學淨土，專一念佛，永不改變，更不退轉，這有多麼可貴啊!
善導大師也根據這一段經文讚嘆念佛人說：
若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，
人中上上人，人中稀有人，人中最勝人。
幾乎世間最真善美的辭句，都匯集在念佛人身上了。
好人，我們堪稱是世間的好人嗎?到底好人的標準在哪裡?孝順父母、奉事師長、友愛兄弟，敦親睦鄰，甚至所謂和諧社會，使國家富強，使世界太平，這樣的人應該能得諾貝爾獎了。但即使這樣，都遠遠不如念佛人。為什麼呢?善導大師說，那雖然堪稱為好人，可是不足以形容念佛人，因此又加一個「妙」──妙好人。
「妙」是什麼意思?「妙」就是不可思議。也就是說，我們根本沒辦法讚嘆形容他的好，因此進一步又用「上上人」。人間最尊、最上的就是國王，中國稱為皇帝，日本稱為天皇，泰國稱為國皇，英國稱為女皇，可是跟念佛人來比，他就下了，而不是上了，念佛人才是上人中的上人。
世間的人，不管地位多麼崇高，如果不念佛往生，都還在閻羅王的手掌當中，所以都是可憐憫者，因此唯有念佛人，才能獲得這樣崇高的讚嘆。
善導大師進一步又說「稀有人」，真的，這樣的人很稀有。最後說是「最勝人」，最殊勝的，沒有比這更殊勝的。
所以我們所有的念佛人，都是好人、妙好人，都是上上人、稀有人、最勝人。
不過，善導大師說，我們要「常懷慚愧，仰謝佛恩」。我們以「好」這一把尺來量自身，只有讓自己覺得慚愧，無地自容，所以更加仰謝佛恩。