「三十而立」，立的是什麼?「四十而不惑」，對什麼不惑?「五十而知天命」，何為天命?他所知的「天命」，又是哪一種天命?「六十而耳順」，「七十從心所欲而不逾矩」是否如同佛教裡面講的「聖人」那樣從心所欲?
在座的大多數人都已超過三十了，我們是否也「立」了?如果立了，立的又是什麼?我們的思想此一時，彼一時，即便是一個大開悟的聖人，他的思想有時也會有起伏。在座的是否有人讀過《聖經》?當耶穌被釘在十字架上的時候，他也仰天問上帝：「天父啊，這杯苦水為什麼要我來喝?」(不是原話，是這個意思)但是聖人的第二念馬上轉變心態：「我不去喝，誰去喝呢?」而凡夫在第一句問完以後，接著會抵抗、會破口大罵!耶穌他喝了，他就成就了;如果他不喝、跑掉了，把這個擔子扔給別人，他就消失了，不會「活到」現在!
每天要把頭腦調動起來，否則就會胡思亂想。尤其是要給它找一件永遠做不完、沒完沒了的事情。你不給它事情做，它自己就會跑出去找事情做，這就是為什麼雜念會那麼多。「制心一處無事不辦」，既然是這樣，何不把散亂的心給收斂起來制心一處呢?
(有人談到「十年磨一劍」 )
實際上我們真要是「用心磨一劍」的話，要不了十年。我有時想：為什麼古人對「七」和「九」提到得特別多?這兩個數字幾乎是個關口，有成就的人幾乎都是在這個關口(時機)突破的!
這次出去碰到我的一個徒弟，他說他的習氣毛病要師父幫他改，他自己改不了。我說：我還要做好人呢!因為我不是聖人，我是凡夫。如果我是聖人，一個耳光打過去，他的習氣毛病就改了。
他這一輩子也忘不了我——會恨我一輩子!我一個同時出家的師兄弟收了三十多個徒弟了，我問他人才是怎麼培養出來的?他說：人才不是靠培養出來的，是「壓制」出來的!他說這個「壓制」是廣義的，具體的做法可以有三種：一是給他壓力，讓他拚命乾、拚命乾，把他逼出來、磨練出來;二是靠人與人互相摩擦、競爭，「行」的就鍛鍊出來，不行的被淘汰掉;三是不拿他當回事，冷落他，讓他的自尊心受到極大傷害，把他的潛能給激發出來、奮發圖強。
人一生下來是個什麼材料就已經決定了。也就是說人生下來有一半已經決定了，剩下的一半要靠自己的努力和靠老師的諄諄善誘、苦口婆心，把所有的「路」給你「堵死」，另一半才有可能改變。可是誰會願意對你這樣做呢?況且你也不是這塊料子!
「父母生下地，自己長志氣」，「一斗米救個恩人，十斗米養個仇人」。雖然不是一個地方——同一省、市、地區的人，可是大家都會講這兩句話!