「聖無量壽決定光明王陀羅尼」。這個咒語，是來自於《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》。在這部經典當中，我們摘取非常重要的語句給大家解釋。
「佛復告妙吉祥菩薩言，今此閻浮提世界中人壽命百歲」。壽命百歲，人的平均壽命是一百歲，那是釋迦佛在世的時候，也就說二千五百年以前，我們這個世界人的壽命平均一百歲。好像是現在不到了吧。現在醫學界怎麼認識?學醫的你們知道吧?現在好像人的平均壽命是七十五歲左右。平均壽命，根據佛經上講，就是隨著時間的推移，每一百年，人的平均壽命降低一歲，減少一歲。那麼釋迦佛在世的時候，閻浮提世界中人的壽命平均是一百歲，當然這中間也有夭折的，也有很小的時候就死去的，因為平均壽命是一百歲，也有年齡相對大一些的。二千五百年以後，我們從佛理上推測，現在人的平均壽命是七十五歲左右，佛經上也是這樣講的。
「於中多有造諸惡業而復中夭」。雖然說閻浮提眾生，人的平均壽命是一百歲，但是中間也有中夭的，中夭就是不到一百歲就死了，或者很小就死了。中間死的這個年齡就不確定，有的生下來就死了，有的在一百歲中間，死亡的時間年限是不一樣的。這裡有一句話，「於中多有造諸惡業而復中夭」，造諸惡業，業障重的緣故，壽命很短，是這個意思。
在這裡給大家糾正一種錯誤的認識(儘管是一個人的知見，但是這種人的知見非常普遍了，在這裡給大家糾正一下)。5.12汶川大地震以後，有一個居士問一個人，他說：「師父!汶川大地震死的也有老的，也有小的，以學生為多，是不是學生的業障重啊?」這個人把眼一瞪：「胡說八道!小孩哪來的業啊!」小孩沒有業。你們怎麼認為這個事?你們怎麼認識?我們這個經文講到了，「於中多有造諸惡業而復中夭」。也就說，壽命短暫，或者橫災，橫死，或者是短命，或者是多病，這種苦報都是因為業障重的緣故。小孩沒有業嗎?小孩沒有前世嗎?生下來就死了那種，一句話還沒說就死了，那是怎麼回事呢?是過去世造的業因。惡業重嘛，短命嘛，夭折嘛，就是這個意思。所以剛才是用佛經的原理，來調整大家的思維，幫助我們樹立佛教正知見。一切皆有因果，只要是事相，皆有因果而組成，是這個意思。
——摘自仁清法師《神奇的咒語》