改命原理--------個人心力+佛菩薩加持力消融、轉化個人業力
清代徹悟禪師語：「業由心造，業隨心轉。心不能轉業，則為業縛;業不隨心轉，則能縛心。唯業所感故，前境來報，皆有一定，以業能縛心故;唯心所現故，前境來報，皆無一定，以心能轉業故。若人正當業能縛心、前境來報一定之時，而忽發廣大心，修真實行，心與佛合，心與道合，則心能轉業，前境來報，定而不定;又心能轉業，前境來報不定之時，而大心忽退，實行有虧，則業能縛心，即前境來報，不定而定。」
也就是說，我們要發大願，真修行，心便與佛相應，自然業消福來。例如，了凡公三次發願，每一次都是認真修行，於是無功名而轉為有功名;無子而有子;無官位而有官位;短壽而為長壽。
相反，如果我們利益他人的心退轉了，不再真修行，只是做做樣子，則業障現前。例如，俞淨意公未遇到灶神以前，功名不遂，衣食不繼，子女不全，家徒四壁的種種慘狀。
當然，人非聖賢孰能無過，過而能改善莫大焉。我們從現在開始，改正自己的言行舉止，起心動念，便可減少以前的惡果。正如《涅槃經·師子吼品》說：「當知作業有定得果，不定得果，或有重業可得作輕，或有輕業可得作重。」又說，「修習道故，決定重業可使輕受，不定之業非生報受。」就像俞淨意公那樣，改正自己的身語意，三年就改命了。
在我們清淨自己三業的基礎上，再修習適合自己的法門，則可以使得改命效果事半功倍，比如修持藥師法門，地藏法門等等，在此就不贅述了。