古德云：「一日三省吾身。」「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」那些修身淨心的聖賢君子教導我們每天要反省，每天都要有進步，所謂「苟日新，日日新，又日新。」「務必日日知非，日日改過。」如此種種聖賢的教導，讓我們不得不重視「反省」，反省就是知道自己的做錯了，並且在日後改正。
反省對人的影響極大，古今中外許許多多的人因為善於反省而成就了自己。
唐朝李世民說：「以銅為鏡，可整衣冠;以人為鏡，可照得失。」 唐太宗善於聽從大臣的批評和見解，魏徵直諫200多次直陳他的過失。
小時候我們學過一篇課文《誠實的孩子》，講的是列寧小時候在姑媽家打碎了一隻花瓶，先是沒有承認，回家後他很不愉快。在媽媽的幫助下，列寧終於承認了錯誤，並受到了姑媽的表揚的故事。
曾國藩年輕時浮躁貪玩，暴躁傲慢，沉迷女色，後來考上功名到京城之後，視野更加開闊，社交層次也有了很大的變化，結識了很多比他更加優秀的人。他發現這些人的精神氣質與他以前的朋友大有不同，他們都是理學信徒，有著清教徒般的道德熱情。他們自我要求嚴厲，對待他人真誠嚴肅，面對滾滾紅塵內心堅定，這些人給了他極大的影響。於是時時反省，改正自己的壞毛病，努力修身，後來終成一代聖賢。
可見在人生路上無論做什麼事情，知道自己的錯誤並反省改正是多麼重要。同樣「反省」對我們戒色來說也不可缺少，我們怎麼去反省改變呢，從下面幾個方面著手：
1.認識到自己的錯誤
屢戒屢破的戒友，覺得自己也學習了，也試過一些方法，為什麼就戒不掉呢?根本原因是沒有認識到自己的錯誤。
比如說戒色文章中要我們早睡早起，而自己不重視，覺得沒用太大用，每天睡的很晚，起的更晚。殊不知早睡早起對身體恢復好，更何況起的晚躺在床上瞎想看黃可能會破戒;
戒色文章教我們積極行善，幫助別人，而自己會不以為然，覺得這個跟自己戒色沒太大的關係，殊不知行善可以淨化自己的心靈，讓自己的心往積極的方面想，對戒色有很大的好處。
戒色文章教我們戒網戒遊戲，而自己覺得打點遊戲沒太大事情，上上網沒關係。殊不知遊戲裡露骨的圖片很多，網上擦邊圖很多，一不小就陷進去破戒了。
戒色文章教我們孝順父母，而自己不以為然，對自己父母惡言相對。殊不知身體髮膚，受之父母。我們感恩父母，感恩的心可以淨化自己的骯髒的內心，而且家庭的和睦讓自己戒色的條件更好。…………我也不一一列舉，我們戒色首先要放下自己的成見，冷靜反思，看自己是不是有很多缺點和錯誤。這個很重要!!!
2.反省自己錯誤
首先認識到自己的錯誤，才能反省自己的錯誤。儒家很重視反省，道家重視思過，佛家重視懺悔，意義是一樣的。都是知道自己做錯了，然後發自內心的反省。
譬如我今天對朋友說了髒話;我今天在路上看到女性起了邪念了;我今天做事馬馬虎虎，那麼到了晚上就要認真反省。反省的力量是非常強大的，真正不可思議。反省懺悔可以把你從負循環的怪圈中拉出來，讓你從此進入正循環。發自內心深處的真誠懺悔，是可以影響到潛意識的，可以有效淨化自己的思想意識，但一定要至誠懺悔，真心去懺悔，真心去改變。
大家看到懺悔，可能會想起教堂里的懺悔室，教堂是有特別的懺悔室，然後一個人坐進去向神父懺悔。這種懺悔是可以改變一個人的內心的，其實各個宗教都很注重懺悔，如果一個人犯了罪，心裡一點也沒懺悔的想法，那很可能會在錯誤的道路上越滑越遠。
比如很多戒友，破戒成習慣了，破戒也痳木了，剛開始還有負罪感和不安感，擼到最後，一點負罪感也沒有，完全被邪念打敗了，做了心魔的俘虜，不知懺悔，明知道不對，但就是停不下來。對於屢戒屢敗的戒友，要多發懺悔之心，因為懺悔可以拯救一個人的靈魂!懺悔可以救你!
3.真正的反省是後不再造
孔子的學生顏回，孔子只讚嘆他，為什麼?「不二過」——一個過失只犯一次，絕不會犯第二次，這才是真實的反省。比如說我今天看到女性起了邪念，到了晚上我反省，到了明天看到女性又起邪心，明天晚上又反省，如此往返， 這就不是真正反省，我們應該有壯士斷腕的決心，發勇猛心，在生活中經常提醒自己永遠不再犯。
戒色要真正行動起來，知道自己的缺點然後努力改正。戒色文章裡面講的自己做到沒有，相差了多少!自己應該努力思考反省，如果整天自以為是，不思己過，你就很難戒成功。我也是最近加入了戒色學院，修學有一些覺悟，知道了自己的缺點，正在努力改正。