因為福報不夠，所以即便法理都懂得， 心卻無法安住。福報不夠，被業障拖著走，這時就應該去念經、抄經、念咒、念佛、供僧、印經、放生、施食、修廟、侍奉父母、禪修、道場做義工，這些實修都能提升福報。
痛苦還是快樂，不是別人主導的，而是你的心在創造。別人能夠給予的痛苦或快樂是很短暫的，你要在這個痛苦或快樂里停留多久，完全取決於你自己。別人罵你，了不起一個小時，時間再長他的口水都幹了，接下來就是你自己罵自己，翻來倒去回想他罵你的片段，今天想完了明天想，明天想完了後天想。
用負面的情緒反的折磨自己，這就是人愚昧的地方。我們學習佛法就是學著從這些煩惱里解脫，統統放下。一個是消滅煩惱，一個是保護我們自己，獲得快樂。什麼是追求極樂世界?就是追求永恆的快樂——削弱負面的力量，增強正面的力量和行善積德的力量。
你花幾萬塊錢吃魚翅、鮑魚，喝洋酒，第二天就得想著怎麼省錢;你試試看，拿一百元布施給一個貧窮的人，你會想一次快樂一次。
人真正的快樂，是從對別人的奉獻里得來的。你要把自己的福報變得很高貴，並不是自己吃得好、穿得好，而是在此之外幫助其他真正需要幫助的人。
為什麼人們熱衷傳宗接代?因為，在這個過程中你可以把孩子撫養長大，你奉獻了很多，所以你快樂。父母一輩子辛辛苦苦，就為了子女長大有套房子住，有一門技藝養生，這就是在奉獻。你將這種奉獻延伸出去，把這股能量往外擴散，你會很快樂。
當今社會，那麼多人有狂躁症、憂鬱症，找不到人傾訴，容易走極端;你就僅僅做個傾聽者，都是在做很大的布施。很多人不解，我怎麼那麼善於傾聽，很多莫名其妙的電話一接就是幾個小時。除非我沒有時間，不然我都會耐心傾聽，因為我知道起碼這是一個希望，他們抓住了救命稻草，更何況這「稻草」還是根「棒子」，可以抓久一點，對他們來講就有了安全感。
我們要學會用自己所有的能量去照亮別人，在這個過程中，我們可以得到我們所有的快樂與福報。積德行善永遠不會讓你失望，只會讓你的福報會越來越多、越來越好。當你們互助超過兩個人，你就開始「賺」到了。這個人也許暫時沒有能力幫助你，也許他有能力幫你;當你們有了更多的人參與其中，當你有需求的時候，總能夠得到幫助;而且，正是因為這樣的幫助，會改變更多的人，從而加入這個隊伍。
奉獻的心態，就好像農民播種的時候不去擔心會不會有收成，想著只要好好地呵護著就一定有好收成，而不是動不動就拔出來看看有沒有進展。好比我們做功德，今天布施了100元，馬上想知道明天會不會有回報?這種欲望很快就把你做的功德給燒毀了。在寺院，有的信眾拿著高香，連大殿的門還沒邁進、菩薩還沒見到，就開始想待會兒要向菩薩求什麼、給賺多少錢、要買多少房子。還沒見到菩薩，就開始討價還價。等見到菩薩，就開始念叨「菩薩，我把這個香給你，你要給我多少多少」。去寺院本是為了清淨、做功德，結果還助長了自己的貪念，適得其反。
求福報是要有方式方法的。先要把自己的心量放大，要有奉獻的精神，再好好幫自己發願。只有播種完了，才會有收穫。我常常對一些弟子講：如果你真的功利心那麼強，那麼最起碼等香燒完了、離開大殿了，再跟菩薩談條件嘛。香還沒插好、腳還沒邁進就開始談條件，菩薩也很「可憐」啊，還要想著怎樣才能保佑你。一根香多少錢?一根蠟燭多少錢?菩薩給你十倍、百倍，夠不夠?怎樣都滿足不了你的貪慾啊!
記住，從內心觀察我們的身口意，用純潔的心去做慈善事業，在這個過程中，你的心不但會變得完美，還會變得很堅強。所有的福報，不需要你求，都會自然而然地來到，為你的生活錦上添花。當你沒有福報的時候，即便有人雪中送炭，你家裡也不一定有打火機可以點燃;有人給你送工作送事情做，也必定會做得一塌糊塗。
有個弟子在美國拿了博士學位，回國工作，可每去一家公司上班，公司一上市他就會被開除。他就東家呆呆，西家做做，錢也賺不少，但就是做不長久。後來，父親讓他回家打理家族生意，把所有技藝都傳授給了他，結果不到三年公司就負債纍纍。父親很詫異，他們是給人做裱畫的公司，人家拿畫來裱好就行，怎麼還能虧錢?後來我告訴他，還是沒有福報的問題，讓他出去打工最好，不然家底都要敗光。
有的人就是這樣：不管你多有才華，工作有多努力，就是做什麼都做不好，一輩子就是打工的命。所以，如果你也是這樣的人，不管怎麼努力也無法成功，你還不如工作之餘念經持咒放生，行善積德，累積福報。周末可以去醫院、老人院、孤兒院等做義工，為社會做奉獻，哪怕只是做幾天，慢慢地你的福報就累積起來了。
因為福報不夠，所以即便法理都懂得， 心卻無法安住。我知道發脾氣不好，我還是要發脾氣;我知道吃肉不好，我還是要吃肉;我知道頂撞爸媽不好，我還是要頂撞……這些都是福報不夠造成的。
福報不夠，被業障拖著走，這時就應該去念經、抄經、念咒、念佛、供僧、印經、放生、施食、修廟、侍奉父母、禪修、道場做義工，這些實修都能提升福報。
智者大師說過： 「修福德不修智慧，叫作愚;修智慧不修福德，叫作狂。」消耗過去的福報叫做「吃腐食」，不積福報總有一天會把福報吃完，沒有福報處處是苦。
不懂布施會產生六種窮：財窮、身窮、智慧窮、心量窮、福報窮、擔當窮。你遇到的一切人、一切事都是自己的福報，要趕快修福，否則劫難臨頭時想修福就來不及了。
佛陀說：「智慧，工巧，端正，精進，福德，這五者之中福德第一。」遇到不如意事，不用抱怨，這是自己的業障，沒福報再努力也不會成功和幸福。有福報的人，他心中想什麼，這件事就會出現。
穿針小福佛陀都要積累，沒有福報就不能度眾生。沒福報你說你的心量和佛菩薩一樣大，那是吹牛的。生活之所以有太多的問題，就是缺乏福報。
所謂氣場、底氣，其實也是福報。福報大的人，光比較亮，禪定功夫大一些，所以給人感覺氣場強大，這並不是裝能裝出來。
生活各種各樣不順遂的原因就是福報不夠，某段時間沒有福報，即使擁有很多很富有，也感受不到快樂。
福報不足的人，遇到些許小困小事，就像一碗污水倒入一鍋湯，整鍋湯都壞了。福報大的人，好比大海，一江污水也不能污染它，相反能把污水轉清，讓自己更強大。
福報不夠，會導致生活中出現各種各樣的不順和問題，這就是俗話說的「鎮不住」，「鎮不住」人事物，鎮不住考試，鎮不住姻緣，鎮不住工作，匯聚不了人氣……於是產生種種問題。
開個小店，生意很好，這是福報鎮得住;小店做大了，小夥計都不聽話了，客人也少了，這是福報不夠這麼大，鎮不住了。
做上司，下屬都不聽話，是福報鎮不住;做下屬，上司看你不順眼，這是你的福報和他相比差距太大，失了平衡。
喜歡一個對象，他老給你冷臉，你覺得壓抑、不平等，這是因為他的福報比你大，所以你圍繞他轉;找工作，老找不到，是這段時間福報不夠。
一個工作，別人做都很順，不出問題，自己去做，問題一個接一個。福報太少，鎮不住這工作。家裡眷屬斗諍，爸媽、老婆、老公、孩子、都很多問題，很多煩惱。這是他們和自己的福報都不夠了。
福報升上去了，生活自然會好，自己的想法、愛好、追求也會跟著改變。福報在哪個層次，心量就在哪個層次，追求就在哪個層次。
福報並不僅僅是以金錢房子好車來計算的，因為一切都是福報。下棋、書法、專注練習等等是增長禪定的，禪定代表的福報，舉個例子：
有個人看到寶馬車，就為得不到而痛苦，說明這個人的福報最大也就只有寶馬車那麼點大，心量也就這個寶馬車這麼大，福報超過這個寶馬車，寶馬車便不能引他心動。
量大福大，福大量大，心量擴大了，胸懷寬廣了，便能快快樂樂、積極進取、順遂無礙。