在佛教界之內，雖然十方諸佛菩薩很多，但獨有阿彌陀佛是備受尊崇讚嘆的。釋迦牟尼佛在《無量壽經》裡，以最崇高的敬意，來稱揚、讚嘆阿彌陀佛(無量壽佛)說：
無量壽佛，威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及。
所謂的「威神」，就是指這尊佛的慈悲、智慧、願力、神通、道行，以及救度眾生的能力，以佛學的名詞來講，就是佛的三明六通、十力、四無畏這些證德、成就的內容。
這「光明」也可說是佛的智慧，智慧是光明的體;智慧是無形的，顯現出來的是有形的光明，以及光明的作用。既然阿彌陀佛的威神光明最尊第一，那豈不是其他諸佛的光明是在阿彌陀佛之下呢?其實也沒錯，十方諸佛雖多，他們的光明跟阿彌陀佛的光明是不能比較的，而且是達不到、不可推測、不能想像的。剛剛講光明即是智慧，阿彌陀佛的智慧，是「十方諸佛所不能及」，即使是佛也推測不到阿彌陀佛的智慧、能量。這麼說來，一方面可知阿彌陀佛的偉大、殊勝、崇高，連佛都沒有辦法想像;一方面也可知，我們今天在這裡解釋「南無阿彌陀佛」這六字名號的意義，只是就我們凡夫所能理解的來說明，至於真正「南無阿彌陀佛」是怎樣的性質、功能、意義，那只有等我們往生西方極樂世界之後，不必追求，自然就能完全了解了。
釋迦牟尼佛又在《大阿彌陀經》更具體的推崇阿彌陀佛說：
阿彌陀佛是諸佛中之王也，光明中之極尊也。
「王」是跟部下相對而言的，如果阿彌陀佛是十方諸佛之王，那表示十方諸佛是阿彌陀佛的部下了。一般而言，佛佛平等;但，雖然佛格平等，可是彌陀是處於王的位置。比如總統與人民，人格雖然平等，但位置不一樣。。
在《無量壽經》裡面就有顯現出這種事跡的內容，不過道理今天沒有時間解釋，如果大家有緣可以直接去讀誦研究《無量壽經》，就可以了解了。
阿彌陀佛是諸佛中之王、光明中之極尊，十方諸佛跟菩薩也都有光明，甚至我們凡夫也有我們凡夫的光明，不過阿彌陀佛的光明，在諸佛光明之中達到最頂端，所以叫做「光明中之極尊」。總之，這表示釋迦牟尼佛對阿彌陀佛崇高的讚嘆，如果阿彌陀佛沒有這可讚嘆的、殊勝的、偉大的實質，釋迦牟尼佛也不會自打妄語的，所以既然釋迦牟尼佛都這樣讚嘆，我們也應該這樣來相信。
現在我們就依照我剛剛所講的這張佛卡跟文字來讀一遍，然後才逐句來解釋。佛卡的內容分好幾段，第一段的文字是：
「南無阿彌陀佛」是梵語的音譯，由「南無」、「阿彌陀」、「佛」三語連結而成。
也就是「南無阿彌陀佛」總共有六個字，是從印度話翻譯過來的，是由「南無」這兩個字，和「阿彌陀」這三個字，以及「佛」這一個字所結成的。