廣欽老和尚開示：辯論是不能解決事情的，要實實在在的修行
慧律法師講述：
記得我還在讀大學的時候，有一次和同學組團去參訪廣欽老和尚。在進去之前，有一位同學，一心想要和廣欽老和尚「辯」。
一進門，尚末開口，廣欽老和尚就對他說：「你不要說，先聽我說，你想說什麼我都知道，辯論不好!」
這位同學一聽，嚇得不敢出聲，他心想：「我在想什麼，廣欽老和尚怎麼會知道呢?」
老和尚接著說：「辯論是不能解決事情的，要實實在在的修行。」
這位同學馬上跪下去，向老和尚頂禮，請求老和尚開示。
老和尚說：「你的我慢、自大、貢高，是你所有煩惱的開始。」
這位同學就問老和尚：「要怎樣才能得到快樂呢?」
老和尚慈悲地說：「這個很簡單。你要發願，把自己當做世界上最沒有用的人，就像地下的泥土，任何人在它身上大、小便、吐痰，它都沒關係，因為它是在最底層，都沒有優點。別人毀謗我，就當作消業障，只要這麼想，就沒有什麼煩惱了。」
我們今天之所以會感到痛苦，就是優越感太過於強烈，我們都覺得自己很有才幹，別人勸諫的話，一句也聽不進去。
我剛出家的時候，由於深度近視加上散光，所以，如果有人在比較遠一點的地方向我打招呼，因視力不佳沒有看到，就走過去了，往往因此招致不少言語上的毀謗。
這個時候，我就告誡自己，要像廣欽老和尚說，要做一個最沒有用的人;念頭這麼一轉，整個心舒暢無比，就不再罣礙了。
放棄欲望，才能漸入佛境
南陽慧忠禪師是唐朝的一位高僧，他對於禪學參悟頗深，並被當朝皇帝肅宗封為「國師」。
肅宗皇帝在一段時間內老在思慮著同一個問題，如何才能得到佛法?但就是無法領悟其中的奧妙。於是便去尋問禪師。
禪師答道：「佛就在自己心中。世人痴心求佛，大多是為有所圖，真正為了佛而求佛的人卻是沒有幾個!」
皇上繼而問道：「怎樣才能有佛的化身呢?」
「欲望讓皇上有如此想法。但是人生苦短，醉生夢死地過，最後也是一堆腐屍與白骨。」
皇上聽後稍有覺悟，又問禪師如何才能擺脫煩惱與憂愁。
禪師沉默了一會，然後答道：「放棄自身的欲望和一些想得到的東西，便可遠離一切煩惱和憂慮，反而會得到整個世界!」
肅宗聽完又十分不解，即使得到整個世界，但還是不能成佛啊，只有成了佛才能擁有至高無上的力量。
他的心思馬上就被禪師看破了，過了不久，禪師答道：「佛無欲，而你貴為皇帝卻仍然欲望難滿，難成佛啊!」
||點悟人生||
所謂慾壑難填，人們往往在為著太多的欲望疲於奔命，無法清靜地享受生活。殊不知，欲望多則煩惱多，煩惱多又怎是佛的生活呢?