你們在座的師兄都是學習大乘佛法、大圓滿的人，每個人都觀察一下自己的內心：我們做功德、行持善法、修心的時候，最起碼應該有的一個發心是不是為了一切眾生的成就解脫?如果是，那你修的就是大乘佛法，就正確了，也可以說你是個大乘修行人;如果不是，好像從來就沒有考慮去利益其他的眾生，只是為了自己的身體健康，為了自己的家庭幸福，為了自己獲得人天福報——名氣、地位等而去修這個法，去行持這個善法，那就沒什麼意義了。只能說，你不是一個大乘修行人，還不如一個小乘修行人。
小乘修行人，他首先也要放下求名聞利養和世間八法的心，也並不自私自利，他也是要隨緣度眾的。他放下了世間的一切，才能修成一個阿羅漢的果。但是他沒有菩提心，所以就修不了今生成佛或者其他大乘的法。每個人都觀察一下自己的內心，如果是真正為一切眾生而去修，而去做任何善法的話，那要開心歡喜，自己也可以表揚自己，繼續努力!如果你的發心不要說一個大乘修行人，連一個小乘修行人都不如的話，要批評自己，要認識自己的錯誤，這個很重要。
我們平常所希求的智慧，並不是有個什麼能量一樣的東西像打雷一樣打在你的身體裡，或者哪裡有一個可以尋找的東西。智慧是什麼呢?能夠認識到你的煩惱、等流習氣、毛病等，這就叫智慧。如果你用學到的理論去要求別人，嚇別人，給別人增加壓力，看別人的毛病，這不叫智慧，而是煩惱，這個要明白。其實，智慧是很重要的，智慧就是指的般若智慧，和菩提心一樣都是唯一讓我們成佛的法。如果你對智慧的理解不正確的話，也就利用不上它。