往生極樂有妙法嗎?有，淨土法門是方便法，那就是至心信樂。作何解?看完下面的文字就明白了。
阿彌陀佛第十八願：設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。彌陀大願真實無虛，關鍵是做到至心信樂。什麼是至心信樂呢?
從字面理解是，一心一意非常歡喜達到了頂點。下面舉例說之：一個人在大陸做買賣賠的是債台高築，天天都有要債的，把他搞得焦頭爛額，就連妻子兒女都很難養活。這時從美國來個訊息，他失散三十年的老爸爸找到了，而且是在美國的上億萬元的大富翁，現在病重，等著他去美國繼承遺產。你想想這個人當時是個啥心情?恨不得即刻領著妻子兒女飛到美國。這就是至心信樂真實的體現。
假如一人上廁所，不注意掉進糞坑裡，渾身上下那個臭啊甭提了，此時這個人要出離糞坑的心情，也是至心信樂。一對剛剛談戀愛的人，假如把他們分開三個月，你看相互思念的感情，無以言表。那真是一日不見猶隔三秋。這個思念戀人的心情就是至心信樂。又比如一個人犯罪判刑十年，家中有老母，還有老婆孩子等他奉養。這個人要出獄的信念，也是至心信樂。一個學生立志考北大，連續考了兩年也沒考上，第三年又考，當通知書發到他手裡的時候，是個啥心情?那就是至心信樂。
大安法師說：不以功夫論往生。藕益大師說：往生與否，全憑信願之有無，品位高下，皆仗功夫之深淺。印光大師臨終說：淨土法門別無奇特，唯有至心誠懇持佛名號，必得往生極樂世界。
諸位大德把淨土法門的要點都告訴我們了，那就是具足信願，也就是至心信樂。彌陀大願中有至心信樂、至心發願、至心回向，無量壽經也說至心、深心、回向發願心，三心齊備必得往生。
這些話說起來都明白，但就是不能堅信，至心信樂的菩提心就是發不出來。為啥?你不能解佛義，對佛所說的話你還有懷疑，對極樂世界還沒有信心。通途法門講信、解、行、證;淨土法門講信、願、行。淨土沒有提到解，那是方便。你看不解佛義，有多少人退道了，有多少人不贊成淨土法門，有的還攻擊念佛一法。追根溯源就是在解佛義上，出現了大問題。
你看現今說啥的都有：什麼必須開悟了才能往生極樂;什麼得把業消完了才能往生極樂;什麼帶業往生是指帶舊業，不帶新業等等。我們為啥就不去研讀《佛說觀無量壽佛經》呢?經中下品下生的人，平時根本不信佛，殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧，五逆十惡他全都做到了，這是要下地獄的。臨命終時，遇善知識開導，勸他念佛求生極樂，此人見地獄相現前，一念至誠心念佛，還弄個下品下生。
請問這個人開悟了嗎?他的業消完了嗎?他帶的業是新業還是舊業?這個人他有什麼功夫啊?他就是憑「至心信樂」這一念至誠心，通身放下一心無掛。
我們修行淨土法門的人，應該從中體悟出一些道理來。還是那句老話：聽佛說的，永遠不會錯。