阿彌陀佛，大家好。當我們的意識被這無明卡住，猶如走進了長長的隧道一般，失去了自由，失去了方向感。我們必須要步入佛法的正軌來打破這個無明，逃離隧道。大家必須要深刻地認識佛法與迷信的區別。
燒香，拜佛，拜廟，哪個寺廟歷史悠久，名望高，認為靈驗;認為某人能查事，能破關;燒紙錢等，這些外相的一切造作都是屬於迷信。這些行為皆不可執著。我們學佛修行的人決不可對此有所貪執。
要想真正能夠對人生覺悟，必須要深入經藏，只有佛法的武器威力強大。能夠徹底地掃清我們內心的污垢，打破意識的無明。佛法透徹地說明了宇宙人生觀。這個非常重要。
佛法的理念意義深刻，明確地說明塵世間的萬法，所表現的自然規律。也明確地說明一切的事相，不是有所攀求，就會造成有所收穫。而是靠自心的努力付出，才能夠有所回報。這是真理。一切的現象皆是內心的作用。
也就是說有所付出才能有所回報。不能單憑空口號就會展現，這是錯誤的方式。那麼為什麼有的人求，偶爾很靈驗呢?
不是因為求而靈驗，有可能是我們在所求的方式同時，我們也是從另一個角度的付出而產生的效果。再有可能是我們過去曾發過善心的造作，所得到的效果。否則光憑空口號，乾逗佛人不可能的。萬事皆有因緣所定。
那麼既然如此為什麼還要建廟宇，修佛像呢?這是佛善巧方便，度眾生的一種方式。用來藉助這個條件，帶領迷茫的眾生步入覺悟的正軌。讓大家由淺入深地了解，人生的真正價值觀。要清清楚楚，明明了了，自在快樂地在影像中造作此生。
真誠的希望眾親解除內心的痛苦，不要迷心捉妄。為什麼我們大家時刻造成內心的痛苦與煩惱呢?就是內心的迷茫，塵世間的一切本來就是幻相，假的。我們迷茫卻把這個影像當真，時時刻刻想在影像之中有所貪求取捨。其實這是一個錯覺。
所以說空中花，水中月，永遠是得不到圓滿與快樂。求又無所得，貪又是一場空，這就是煩惱。
阿彌陀佛，釋桑吉。