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教你如何增大你命局中的財庫(因地不正,果招迂曲)


時間:2018/3/5 作者:仁澤

大家都想有錢,那么我們來看看取得錢財的因果公式:

舍(錢財,種子)+職業(助緣)→得(錢財,果實)

所以“捨得捨得”,有“舍”才會有“得”。懂得了這個因果,我們才有機會得到錢財。

我們做了很多事,打工、做生意、偷搶(幹壞事)等等,為什麼得不到錢財,就要看看我們有沒有種“種子”了。不種“種子”就盼望收割,盼望天上掉餡餅,天底下沒有這種好事情!

古語說:君子樂得為君子,小人冤枉做小人。這句話是說明,如果你有種“種子”,就只要靜心等待機緣的成熟,自然會有所“得”,不需要花很大力氣;有些人不知道自己有沒有種“種子”,只會想盡各種辦法去求,出十分力,才得一分結果,白白浪費了力氣,冤枉!如果你沒有種“種子”,就拚命去求,自然不會得到。若果還犯了國法,把自己弄進了牢房那就更“冤枉”了。不明事理真是可怕啊!

明白了以上的道理,我們來研究這個“舍”字。

實驗:送一份禮物給朋友。觀察:當時自己的心理變化。注意:送禮時對朋友說了什麼話。再觀察:禮物送出後的心理變化。

以下是三句可能送禮時會說的話:

話語1:小小禮物,不成敬意。(心想:希望我的事情能辦成)

話語2:我送這個禮物給你,你不要弄壞,不要給別人。(心想:我對你那么好,看你以後怎么報答我)

話語3:這個好東西我用不著,您拿去用。(禮物送出後心裡沒有感覺)

……

如果你說了第1和第2句話,那么這個禮物你還沒有送出去,你只不過做了一個送禮物的動作,這個“物品”還在你的心裡。

以上實驗是為了說明“舍”要從心裡“舍”,並不在乎於你做了什麼動作。真正的“舍”是不求回報的,心裡沒有感覺的。

就那么簡單,我們就種下“舍”這個“種子”了。懂得了這個道理,希望您的心能常“舍”,多“舍”。

提示:我們現在做生意的投資款,不是種因,是助緣。你的錢財是做捐獻、慈善活動用的,是種子,是種了因。

為什麼心要常“舍”呢?你有沒有見過種地,播一次種一輩子都有得收嗎?不一定吧!有些品種每播一次只有一次的收穫,如果還要種不同的品種,就要按節氣播種了。明白道理後,我們就要常常播種,收穫必定豐富。

我們走在街上,有些乞討人向你乞討,你首先要明白,這些乞討人是不種因(沒有受過教育),得的是貧困果。我們不應該學他們,要引以為戒;心要常舍,給他們一兩元錢。至於這些乞討人拿這些錢財去乾什麼,或者他們是否真的貧窮,那是他們自己的事,與你無關了。也就是說,“各人因果,各自承擔。”你做的是好事,他們做壞事與你無關。不要因為他們是裝著貧窮,你就斷了種好因(結善緣)的機會。

另外,要明白我們所謂的財富是五家共有的:水、火、官府、盜賊、敗家子。是什麼意思呢?你辛苦得到的財富,會被洪水、大火、大風、地震等自然災害奪走。如果你得錢財時,所做的助緣不正確,偷搶貪污所得,會受到國家法律的制裁,錢財被充公。如果你經常想偷搶別人的財物,所造成的惡果是你的錢財經常被人偷搶。如果你很不幸,沒有受過公民教育,不知道怎么樣教育你的下一代,養出個敗家子來,那么你的錢財會被揮霍一空。

不單只如此,你的壽命有限,無法與你所擁有的財物永遠相守。

所以如果你比較有智慧,你的世間財就不要積得太多,經常拿去施捨比較好。越舍越多,捨得快來得快。如果你現在為兩餐而奔忙,就要從現在起,心中常生施捨之念,你至少將收入的25%拿出來作捐獻。

我們常常做了一些捨不得的事情而自己不知道,舉一個小小的例子來說明我們的心理活動:

我們出門上了公共汽車,一元錢。如果剛好你沒有一元錢,只有一張十元。你會不會放十元進投幣箱呢?通常我們的習慣是不會放進去(放進去的通常被人稱為傻瓜),而寧願下公車去打的士。感覺我的十元錢沒有白花,享受了一番。其實這種用錢方式就造成了往後得錢財的因果,如果你放十元錢進公共汽車投幣箱,心有“舍”意念,那你就是種了9元錢的種子。十元錢若是打了的士,你是享受了果而沒有種因,不捨得的心還增長了。

提示:舍的時候不太樂意,得的時候也會困難。這是我們現在為什麼來錢那么困難的原因。

我們的心裡有思維習慣,可以花幾百上千元買個手機,買菜多幾角錢會捨不得,老是想著小數目怕長計。你今日之會貧窮,就是這些生活中的一點一滴小事情造成的。

將不將這些不能夠永遠相守的錢財去換取好的命運際遇和福氣,這筆賬就只能留您自己去算了……

如何增廣福報星雲大師

人人都希望自己的福德因緣深厚,因為有時候增加財富,財富不一定是我們的,增加物質、財產有時反而是個累贅。唯有福報是真的,到哪裡都享用不完。如何增廣福報呢?

一、少貪多舍:舍就是一種布施、結緣,緣結得越多,就像播了種,必有收成。所以少貪多舍,必能增廣福報。

二、少聚多散:不要積聚財富,因為財富是五家所共有。遇到水災、火災、貪官污吏、盜賊及不肖子孫,財富轉眼成空。錢要用了才是自己的,因此要多布施、多結緣。

三、少執多放:人不要太執著,執著於一點往往失去全部。要把眼光放大、放遠、放開,要能放得下,才能提得起。

四、少傲多謙:做人要謙虛,所謂“滿招損,謙受益”,太自滿、太傲慢,讓人看不起,謙虛的人才會受尊敬。

五、少私多公:人不能只為自己而活,因此不要處處只為自己著想。要常常想到別人,想到大眾,能夠少私多公,才能融入大眾,才能擴大小我。

(轉載)

消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

學佛為成佛,一向專稱“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願業力決定往生

在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行,懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆懺悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!