聲聲佛號喚我心，心心本是同源根。
幻中畫像千般色，湛現大千各自異。
千江有水千江月，萬里無雲萬里天。
今天我們繼續來討論，為什麼我們大家對法門即教派，能造成分別與攻擊，誹謗。就是因為對宇宙的真相不夠明了。
只能在表層事相上造成了分歧，你的對，他的錯，我的對，你的錯等等分別。這都是心困醉態所致。
在事相所現過程本來是各有差異，但這個差異是分別的造作，分別的作用。內心千萬不能對此有所住。
這是說明：1.不能對法門的分別。2.在事相的分別，那是在起不同的作用而已。
接下來，修行就是讓我們大家在日常生活中獲取，無論是家庭、事業、工作等等的作為之中讓我們的內心達到，不分別，不執著，不煩惱，要盡心盡責努力做好每一件事，這就是修行。
不一定放下一切，專業念佛、誦經等。如果自身的環境允許可以。要是環境不允許我們這樣做不屬於修行，這是放棄了，而不是放下。
這個放下指內心對外相的不分別，不執著，不煩惱。而不是對事相不去造作。
修行是讓我們這顆心態不被外境所困，不被外境所轉，清清楚楚地做事。無論遇到任何事千萬不能亂了方寸，用智慧來轉變這個境。比如，現在的時代家庭分離的狀態非常多，什麼因素所導致的呢，就得追問一下自己，這都是業力造作。事從兩來莫怪一方，都是我執太濃，喪失了本性，迷心捉妄。
告訴大家這樣子的方式去追求幸福、快樂、圓滿，是根本不可能。這種望山捉影的方式，永遠是痛苦的。
為什麼呢?因為你的心壞了，什麼壞都好辦，就是這顆心要是壞了，是沒有辦法嘍。
我奉勸諸位儘量不要節外生枝，好高騖遠，舍金求石。人生的福報是靠自己的善念與善行來積累的。
這個善念與善行，大家要注意了，人人都說自己心善，善到什麼程度?如果真能善到無我的境界這才是真善，能做到嗎?
真要是能做到那麼你的幸福快樂就會來到，立竿見影。要是得不到福報，說明心態就是惡。
大家可以觀照一下，看看這些條件是否違犯：殺盜淫妄酒，貪嗔痴慢疑，兩舌，惡口，花言巧語，這些惡的行為我們都占多少?
一定要努力觀照加以改之，心念要是惡，我們的人生就是失敗。心念要是善，人生就是勝利。善因善果，惡因惡果。心為善，福雖未至，禍已遠離。心為惡，禍雖未至，福已遠離。
要懺悔自心，努力向善。阿彌陀佛，釋桑吉。