【經文】：十者恆得他人恭敬扶接。十一者所有財寶無他劫奪。十二者意欲所求，皆悉稱隨。
被別人「恭敬扶接」，被別人擁衛，這個就是一種福報，一種善人，大家比較傾向他，恭敬他。這是修行善法而得來的。「十一者所有財寶無他劫奪」。你所擁有的那種財富沒有被騙沒有被坑，沒有被盜，沒有被搶，沒有耗散，這是福報。「十二者意欲所求，皆悉稱隨」。你的一切善願皆悉滿足，為什麼這麼說呢?這就是福報的一種體現。當然這裡僅限於善願，我們講大悲咒的時候才開始講了滿一切善願，經上是這樣說的，【引經文】：唯除不善，除不至誠。除非你是拿著大悲咒來作惡，那個不靈。「除不至誠」，除非你沒有深信它，沒有誠信它，沒有好好如法的去修，那樣很難相應。
【經文】：十三者龍天善神，恆常擁衛。十四者所生之處，見佛聞法。十五者所聞正法，悟甚深義。
「十三者龍天善神，恆常擁衛」。天龍八部，佛教的共同護法和不共護法，「恆常擁衛」。對於這一點我們在第九條再展開講，在這裡不講了。「十四者所生之處，見佛聞法」。你看慢慢趨於了脫，「所生之處見佛聞法」，就是你能生到有佛法弘揚傳播的地方，能夠有緣得聞佛教正法。得聞正法了，並且能夠如理如法的修行，能夠產生正確的覺受，然後一步一步地去成就，就是這個含義。這是第二條得善生。
——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世間功德利益