念佛修行的動力從哪裡來?
仁禪法師答疑
問：請問法師，我們為何要天天觀修念死無常?
答：因為你如果忘記了修念死無常，那不要談修出離輪迴的法，乃至捨棄今生，真正地遠離名利，這些都不要談，甚至你連起碼的修行動力都不會生起來。因為你想今天不會死，明天不會死，既然不會死，那現在這個世間的五欲不是很好嗎?自己為什麼要修行呢?自然就不會去修。
進一步說，如果不念死，你就不想修行了，一切佛法的利益你也不會得到，因此，它是修行的動力源，就像一部機器的發動機一樣，如果沒有念死無常這些修法，發動機就啟動不了，機器都不會運轉了，那麼，念佛、拜佛、懺悔，修任何法門的動力都沒有了。因此，不管你修禪宗、大圓滿等多高的法，都應該先修出離心，否則修任何法都不可能相應。
問：觀修無常、輪迴痛苦等，怎樣和淨土法門念佛相結合?
答：從教理上，我們對輪迴的痛苦了知得越多，體會得越深，對這個世界發起的厭離心就越強，你有幾分厭離，就會對極樂世界生起幾分欣求。同時，對極樂世界的殊勝莊嚴利益以及不可思議的地方，了知得越多，就越能生起欣求心。
淨土的特點是欣厭並修，對於厭離和欣求兩方面，我們都要去串習。所以出離心的這些修法，與我們淨土法門，可以說非常巧妙地，自然而然地就能相合。