歸去來，魔鄉不可停，
曠劫來流轉，六道盡皆經，
到處無餘樂，唯聞愁嘆聲，
畢此生平後，入彼涅槃城。
——善導大師《觀經四帖疏》
歸去來，魔鄉不可停
六道輪迴的世間實際上就是魔鄉，也是魔境，我們從無量劫以來都是魔民，從來沒有從魔王的手掌中逃脫出來，沒有從魔境當中超越出來。無量劫以來，我們把魔鄉當作自己本有的家鄉，現在學佛覺悟了，就要嚮往極樂世界真正的本有家鄉，脫離魔鄉。
曠劫來流轉，六道盡皆經
曠劫以來，我們一直在輪迴中流轉，上至非想非非想天，八萬四千大劫的禪定，我們不知道修成了多少世;下至阿鼻地獄，也不知道經歷了多少回。
到處無餘樂，唯聞愁嘆聲
實際上六道輪迴里到處都是一樣的，沒有真正的、永無改變的安樂，真正的大安樂是絕對不可能有的。
我們在世間觀察，就像《中觀四百論》裡所說：「世人皆求樂，樂者實難得。故於此眾生，眾苦如隨逐。」大家都知道，這個世間是苦多樂少，樂是非常非常稀少，與苦不成比例。所以，痛苦是宇宙人生輪迴的真相。我們吃盡了千辛萬苦，得到的是少得可憐的一丁點兒安樂。但這安樂又是稍縱即逝，無法保留。為了這麼一點安樂，我們付了這麼大的力氣、辛勞，有必要嗎?是否值得呢?我們要這樣去思維一下。如是思維之後，我們無量劫來執著追求輪迴有漏安樂的下劣心，就要還轉過來。
畢此生平後，入彼涅槃城
通過剛才的道理去觀察，六道輪迴是痛苦的真相，都是無常的、不可靠的。了知這樣的道理之後，就要把現在這一生，當成是最後身，以後再也不要到輪迴中來受這樣的痛苦。這裡的「涅槃城」，專門指西方極樂世界，我們本有的家鄉「涅槃城」。總之，只要是佛法的實相法城，就是「涅槃城」。
阿彌陀佛的化身——善導大師給我們宣講的教言非常殊勝，實際上是給我們開示了出離心的修法。
——摘自仁禪法師隨堂開示