《文鈔》復卓智立居士書。「汝何以瞋恨心如此之盛?可知宿世定是大有權勢之人，致其習氣已成為性。這裡安排的還是有點亂。瞋恨心大概是世人的通病之一，但還是比不上貪心嚴重。貪心是根本煩惱，貪不到就生出瞋恨心，誰擋住自己發財之路，就會以誰為敵。使用種種障礙、破壞對方，以至於傷害對方，最終達到自己的罪惡目的。不顧一切，不顧因果報應，只顧發財，人都成了錢財的奴隸。可是到了果報現前，錢財也不能解決生死問題，多少錢能買來生命呢?還是買不來。臨終的時候，再怎麼後悔，也來不及了。
我那時剛走上社會，以一個學生的眼光看待世人，看到的就是我要學的，你離不開這個染缸，就會受他的染污。為什麼?因為我自己沒有傳統文化的訓練，沒有自己判斷是非善惡的標準。別人遇事生起貪瞋痴慢疑，我也就學著這些五毒來染污自己，而不自知錯誤。八幾年那時，買個照相機就很奢侈了，我們嚮往著，這也是幻想，掙得太少了，只有幾十塊錢。所以那時的貪心很小，但是瞋恨心並不小，因為不大一點小事，還能從爭吵，發展到爭鬥起來，搞得人事關係很亂。
後來學佛了，明知道貪瞋痴是三毒煩惱，要修戒定慧來對治。可是在修行的時候，還能發脾氣，發大脾氣。坐在佛前生氣，而沒有用佛法來對治。說老實話，就是那時會修行，也沒有力量抵抗煩惱，何況是所學非所用呢?
大概在學佛的前十年，愛看書，尤其愛看印光大師的文鈔，和朋友們一起買了十三套，真正看幾遍的只有我，可是我的習氣太重，愛看書，看著歡喜，還要編輯出版一套《印光法師書信選》，費了九牛二虎之力，好容易把書出版了，可是自己並沒有因此得利益。修福是有，但是修智慧卻沒有。還是今天念佛，明天又拜八十八佛，明知道是修淨土法門，可是沒有一定之規。
淨土宗祖師大德的書沒少看，修行還是沒有上路。貪瞋痴並沒有因為學佛而減少，往往還在遇事逢緣的時候，增長三毒煩惱，任性耍脾氣。尤其是傲慢心在不斷增長，依著自己看的書多，誰也不服。還要強給別人講解，仗著自己能言善辯，往往別人說不過我，這就更增長了我自己的傲慢心。遇到別人與我辯論，心裡就生起瞋恨心。我走過的道路，不是用佛法來對治煩惱習氣，是用看的書多，來增長自己的煩惱習氣，全錯了。
後來有機緣去了長春百國興隆寺，這才改變了我。那裡住下來的條件只有一條，隨眾!僧人帶著大眾修行，繞佛、拜佛、聽經、念經，過齋，回寮房休息。這就是一天的生活，幾乎都在戒定慧中。這樣過了幾年，把我舊日的習氣全改變了，那裡不許看書，永遠讓你在戒定慧中度過，你的貪心遇不到可貪的緣分，生活太貧乏，沒有什麼好貪的。再就是一天在佛號中，根本沒有時間起貪心。但是瞋恨心還是有，有太多的事不能依著自己的意思，心裡的瞋心，往往在蠢蠢萌發，也就是一句佛號的連續作用，沒有時間使瞋心發展。但是心裡的瞋恨心還是伏不住。
說老實話，那種念佛的方法，令人生不起來大瞋心，就是佛號的聲音太大了，震耳欲聾，心裡只聽到佛號，瞋恨心就比較不起作用了。到了後來佛號的力量大了，煩惱伏住一點了，貪瞋痴才比較輕了。這時還要有佛號，佛號一旦停下來，三毒還是起現行。
直到有一天粗重煩惱輕了，三毒才小了。也只是石頭壓草，並不是沒有了。
今當學謙抑，總知己不是，不見人不是。久而久之，涵養成性，習氣消滅矣」。這些對我來講，基本不起作用。嘴上說可以，實際不容易。
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