大家好，我們今天所要探討的是，怎樣念佛，如何求佛，能夠與佛菩薩感應道交。
首先我們談，往生極樂世界，或者東方琉璃世界，藥師佛，或者南北等等十方，以此類推，這只能夠分別的不同方法而已，但是相同的必須是一顆虔誠的心。
有一分誠意只能有一分效果，有十分誠意就能夠起到足夠的相應。誠意方殷，諸佛現全身。這是什麼意思呢?
也就是說用一顆真誠的心，也就是達到一心，這時體現出當下這一念清淨，就是自己的本性如來。也能夠了解了萬法的妙有。
大家要知道無論是修哪一方佛，都是不同的方法而已。也不要相互排斥，都是為了安心的方法。別無他求，別無所得。
關於這個往生，必須要目標明確，要往生佛國，無論是哪一方必須要專一，絕不可三心二意。
再說往生的事情，大家也不要忽略，必須在有生之年要達到這個境界，這個內心的境界必須要與阿彌陀佛的心相應。
這樣才能臨終時準確無誤的就是極樂世界。
在有生之年內心境界沒有達到與佛的心相應，臨終時靠他力，就是助念，誦經等，這樣可是非常危險，把握性不大。
為什麼我們現在的軍事演習呢，是因為到用武之時，能夠有把握，準確無誤地操作。
所以我們若想往生西方極樂世界，這個發心非常好，必須要知道這是在臨終之前的事，而不是臨終時或臨終後的事。
在軍事上，戰爭爆發之後再去製造武器，根本不可能。
所以說這個修行是我們的人生最大、最重要的一件事情，不論是年齡大小，也不論任何出身，只要是在六道輪迴之中的眾生，就必須要做的事情，必經之路。
有的人說了我就不修，修與不修是自己的事，受到輪迴痛苦的也是自己去受。
佛法不是法制的，是靠自心的覺悟。
佛、菩薩苦口婆心就是為了，讓眾生早日脫離六道輪迴的苦海，不但不感恩，但是也不需要去對他們的誹謗。
他們是無為地為我們奉獻。
在《阿彌陀經》裡面，佛曾告訴大家念佛要念到一心不亂，意不顛倒，心不貪戀。
阿彌陀佛與觀音、勢至菩薩手持金台來迎接我，這時意願必須要懇切，才能與佛感應道交。
另外呢大家更不要對此誤會，不是說往生就得死亡，不是的，成佛是在有生之年。
如果念佛之人，念一個往生、死亡一個，誰也不學了。多麼可怕的事情啊。這是大家對此有所誤會。
這是指老年人，或者準備我們到臨終時，有個殊勝的家園，不再受到輪迴的痛苦。
另外呢我們用心虔誠地祈禱佛、菩薩，也會得到佛菩薩的加持。
能夠在事業上，工作，家庭，身體，長命百歲，學業，求兒孫，讓子孫孝道，妻賢，財源廣進，升官發財，等等。
只要有所百分之百的誠意，就會得到佛菩薩的加持。真實不虛。
我們是誠意有感，佛菩薩就有應，稱為感應道交。
必須要與佛菩薩心心相應，這是佛在《阿彌陀經》與《普門品》裡面，親口告訴我們的。
所以說要放心地造作，千萬不要弄一些迷信活動。燒紙錢啊，還陰債，本命佛等等，這都是胡言亂語，不可信賴。
阿彌陀佛，釋桑吉。