仁清法師：什麼是聞思修證
原來我們多次講過，佛法的修行分兩段，第一段是教正法的修持;第二段是證正法。
教正法的修持，如果我們詳細解釋的話，就等於說是佛教正確理念的樹立和佛教正確方法的掌握，正確理念的樹立和佛教正確修持方法的掌握，他屬於教正法，第二是證正法，證正法是在佛教正確理念的指導下，通過正確的修持方法，通過長期的薰習而得到的一種證量，轉變和提高，佛教就是這樣兩段，這兩段在歷代的傳承宗派當中被稱為聞思修證，前面的教正法屬於聞思階段，證正法屬於修證階段。
但是教正法和證正法對於聞思和修證又不能完全截然分開，他們是相輔相成的兩者關係，所以作為我們初學者來講，教正法的掌握是非常非常重要，打一比方，如果我們還不知道什麼叫佛教，什麼叫外道，如果我們還不知道什麼叫正，什麼叫邪，那麼我們就進入實修階段，這是非常非常危險的。
所以第一步是在善知識的引導下進入教正法的修習，教正法的修習一般的傳統方式是通過聽聞，讀誦經典等等，當然也包括一部分實修，這部分實修自己的體悟，來補充教正法，教正法是引導，那麼證正法是實修。
所以證正法剛才講到了是實修過程，也可以這樣說，佛教這兩段重點在證正法，說明佛教不是用來湊熱鬧的，也不是用來激發某個人的宗教激情的，佛教的真實的生命在哪裡?在於用作實修，用於轉變自己的心性和努力提高自己的證量層次， 最終才能達到我們要求的目的，就是這個意思。
——摘自仁清法師：《天法密意藏甚深耳傳極樂淨土修持短軌》
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