阿彌陀佛，大家好。
修學應該用什麼固定的方式來修呢?
這個也不是固定的，法無定法，最主要的就是根據自己的根基。為什麼佛、菩薩用八萬四千法門，來接引眾生呢?
雖然是這樣，無論是學習哪個法門，必須要按照老師的引導。
比如我們從幼兒班到國小，國中，高中，大學等，不同的課程也會有不同的修學方式。
總而言之，無論學習哪個期間，都必須按照老師的教育的方式，務實去造作才是。
比如儒家思想，讓大家學習忠義孝道，禮義廉恥。必須要務實，對自己錯誤的思想觀念加以改之。
光學不做，不起作用。同時自身的福報也生不起來。
如果雷厲風行地去如實造作，這就是稱為德行，有德者得之，無德者失之。
心態轉，境就會轉，要想讓自己的命運更加美好，必須要務實修正自心。
無論是任何法門，任何的教派：
第一，熱愛大自然，愛國，愛民，愛教，讓眾生改變歪曲的思維見解。團結一心，共同創造一個美好的未來。
第二，斷除眾生的，貪嗔痴慢疑，殺盜淫妄酒，兩舌，惡口，花言巧語等等的惡習。讓大家具有正能量的行為。
用慈悲心與菩提心這樣的智慧來完美人生。這樣的教學方式我們應該積極努力學習，努力參與。
修行人的行為，必須要身，口，意相應。也就是說做事，為人一定要真誠。
起心動念要以他人的利益而發心。而不是為了自己自私自利，去對他人的傷害。
特別對那些小動物們它們與我們形體不同而已，它們的靈魂與我們等同，無二無別的。
對它們一定要有所慈悲，它們的生命失去了自由，時刻面臨著危機。希望大家對給它們一點愛，讓它們也要擁有一個美麗快樂的人生。
關於放生：
1.類別等同，應該隨著季節，環境，數量一定要加大，時間隨意，上午下午，晚上，都可以。
2.放生的目的是讓它們的生命，更加健康，美好地生存。
大家要知道，眾生平等，不是說有好壞之分，它們與我們人類，與佛，都是同一個本性在造作的。
只由業力的差別所致，演變的形體不同。這也是來對我們的警示，我們大家一定要努力修正。
這些小動物們，它們的六道之中的一道，畜生道，它們的業習具有，貪嗔痴慢疑，殺盜淫妄酒，兩舌，惡口，花言巧語。
所以說塵世間什麼力量最大?心的力量最大。
這個業力的力量可不得了，不能夠忽視。一定要覺悟自心。六道輪迴這是事實，不是假話。
佛千言萬語告訴大家要相互愛護，相互團結。
千萬要多尋找機會，放它們一條生路。它們的生命就是我們的生命，它們的健康就是我們的健康。
大家要知道，要想讓自己更加幸福快樂，首先就得讓大家來幸福快樂。然後自己才能得到如此的果報。自身不足，說明自身做的不夠。
阿彌陀佛，釋桑吉。