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佛陀在佛經中教我們財富的處理方法


時間:2018/5/22 作者:仁澤

始學功巧業,方便集財物。得彼財物已,當應作四分, 一分自食用,二分營生業,餘一分藏密,以擬於貧乏。 --- 《雜阿含經》

一、合法的財富

佛教不完全否定錢財,黃金是毒蛇,黃金也是弘法利生修行的道糧,所謂“君子愛財,取之有道”,只要合法的錢財,能用來作福利人,錢財越多越好。

二、發財的方法

財富是每一個人都希望的,不過如何合法取得呢?在社會上,聚集財富最基本的方便法門,就是要學習作工、經商、務農等各種的工巧技藝,同時亦要能勤勞、節儉、寬厚、信心、結緣、布施,如此必能致富。

三、如何處理財富

經過努力而獲得的合法財富,在《雜阿含經》里,將其分為四分來處理:

一、分自食用,取之四分之一用做衣食住行之需。

二、二分營生業:保留四分之二經營事業,繼續投資。

三、餘一分藏密:另外一分要做儲蓄,以備不時之需。

四、結論

佛教里處理財富的方法,除了《雜阿含經》的財富四分法外,餘如《心地觀經·厭舍品》的財富四分法為:

一、一分財寶,常求息利,以瞻家業。

二、一分財寶,以充隨日,供給所須。

三、一分財寶,惠施孤獨,以修當福。

四、一分財寶,拯濟宗親,往來賓旅。

在《大寶積經·善順菩薩會》以波斯匿王為例,說明財富的處理方法是把它分作三分。

一、一分奉如來世尊及比丘眾。

二、一分施與舍衛城中貧窮苦惱,無依怙者。

三、一分財物留資國用

在《般泥洹經》中,對財富的處理方法是說,除了生活必需之外,有四分法:

一、為供養父母妻子。

二、為瞻視人客奴婢。

三、為給施親屬知友

四、為奉事君天正神沙門道士。

若能依上述方法處理財富,家居生活必能安定富足。

(轉載)

消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

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