將潔身自愛的本能發揮出來，用一種崇高的道德標準約束自己。就算你不去昂首挺胸，別人也會對你畢恭畢敬。
文/嘎瑪仁波切
真正能接受批評的能有多少人?
當別人給予我們讚美的時候，不管是高高在上的帝王，還是普普通通的百姓，任何人都會心生歡喜。哪怕心裡知道有些讚美是謊言，我們也很高興。
但如果有人詆毀、誹謗我們，真實地挑剔我們的毛病缺點，講我們的是非，揭我們的短處，卻沒有什麼人樂意去接受。雖然我們都知道忠言逆耳，可真正能接受批評的能有多少人?
面對別人的批評和毀謗，人們往往會變得情緒低落沮喪。這是因為「我執」和「傲慢心」受到了打擊。如果沒有聽到這些話，你根本不會在意。而當你聽到之後，它會讓你本來平靜的心，掀起大浪。
是誰亂了你的心?根源還是過度自以為是的「我」。「我」的虛榮心被挑戰了，所以覺得自己受傷了。
剛強傲慢凡夫眾
對一個你不喜歡的人，當別人大力讚美他的時候，你會覺得特別刺耳。甚至覺得讚美你所不喜歡的人，是對你的羞辱。很多人，當聽到自己不喜歡的人，甚至不相干的人被讚美的時候，心裡特別不舒服。
為什麼會這樣?妒忌心、小氣，這是很多人的毛病和習氣。這一點男眾稍微好一些，女眾比較嚴重。男人容易在傲慢上受傷，女人容易在妒忌上受傷。
實際上我們每個人都知道，自己並沒有多麼優秀。天外有天，人外有人。佛陀這樣形容我們「剛強傲慢凡夫眾」。你到底有什麼本事值得傲慢?是什麼樣的能力讓你自以為是?
你心裡也許都知道，自己其實啥都不是，為什麼要用妄自尊大昭告世界呢，別人又不是看不出來。狂妄地自以為是，無法得到別人的尊敬。
平常的偽裝，導致我們變得很苦。
有一些弟子，遇到困難挫折和得志順心時，判若兩人。曾經有個企業家的男弟子，當他生意受挫，遭遇毀謗的時候。一個一米八幾的大男人痛哭流涕，抓住我的衣服嚎啕不已，在我的衣服上留下他的一大堆鼻涕。
過了半年，他的生意有了一點好轉，又開始昂頭挺胸，目中無人了。那種自以為是的神態和語言，大家一看都清楚他是什麼樣的人。有一次我跟他講：「你還記得，你把鼻涕留在我的衣服上嗎?」他說不太記得了，我就對他說：「那等下一次，我離你遠一點。」後來他又倒霉了，窮困潦倒。因為傲慢的人，真的留不住任何功德。
平常那些所謂有頭有臉的人，倒霉的時候，趴在地上求上師求佛菩薩。稍微好轉以後，就開始夜郎自大，眼裡也看不到佛菩薩了，到上師那裡也不想磕頭了。心裡甚至想，留到下一次倒霉的時候再去磕頭，這都是人的習氣和毛病。
尊敬，是從謙卑和無私的付出中獲得
我們中國很強調人的自尊心，每個人都需要有尊嚴。但是前提是要懂禮義廉恥，否則所謂的尊嚴，不過是傲慢和自負，最後成為自毀的來源。你沒有自己想像的那麼強大，人是很脆弱的，不管你裝得多麼堅強，都有不堪一擊的時候。
有個女弟子，一副女漢子、大姐大的樣子。在飯桌上，從頭到尾給我們吹她有多麼堅強。我對她說：「你到底累不累，能不能不要再裝了?」她突然開始哇哇大哭，搞得所有吃飯的人都很尷尬。
平常的偽裝，導致我們變得很苦。如果把虛假的面具拿掉，將傲慢和自負擊碎，懂得尊重別人，懂得禮貌禮節禮數。將潔身自愛的本能發揮出來，用一種崇高的道德標準約束自己。就算你不去昂首挺胸，別人也會對你畢恭畢敬。
想要獲得尊敬，是從謙卑和無私付出中來，而不是通過外在偽裝就能得到的。
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