修行人，就是要在現實的生活環境中，鍛鍊自己，考驗自己。鍛鍊自己抵制煩惱的力量如何，考驗自己定力如何。所謂「勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴」，在貪嗔痴的面前，戒定慧能不能起作用，戒有沒有力量，定有沒有力量，慧有沒有力量，戒定慧的力量抵不抵得過貪嗔痴的力量?特別是當一個人無明火起來的時候，往往多少人勸都勸不住，拉都拉不開，多大的力量?戒定慧的力量一點也沒有了。修行就是要從根本上，從心地上來培養戒定慧的力量。而戒定慧的力量，又要在具體的生活環境中來養成，在實際的修行過程中來養成。
我們經常會形容一位修行者，說這位法師，這位老居士很有定力，八風吹不動。在一般正常的情況下，可能定力能夠抵擋得住貪嗔痴的侵擾。在特殊的情況下，往往力量不夠。平常用功夫不知道要幹什麼，就是以為作個好夢，就是以為看到一尊菩薩，看到一個好的境界，以為那就是修行的成果，那是痴人說夢。看到那種虛幻的境界都動心了，就說明自己戒定慧根本沒有力量。
從前有一位祖師，有一天，他想到寺院常住的莊田裡去看一看，了解莊稼生長的情況。當他走到莊園的時候，看到莊上的行者把佛堂打掃得乾乾淨淨，而且也準備了一些蔬菜食品來招待這位禪師。禪師就感到有點奇怪，我也沒有跟他們打招呼，為什麼他們就會有這些舉動呢?好像一切都是有準備似的，禪師就問管理田莊的負責人，說：你們今天怎麼準備了這麼豐盛的午餐，室內室外也打掃得乾乾淨淨，這是怎麼回事?管理莊子的負責人對老和尚說，昨天晚上土地菩薩給他託了一個夢，告訴他說今天方丈和尚要到莊上來了解莊田的情況，你要好好準備一下。
禪師聽了這句話以後，馬上就十分驚訝，並且深深地來責備自己，老僧三十年修行，我起一個心，動一個念頭，連土地老爺都知道了，我這個修行還有什麼用，我還怎麼能出離三界啊?這是一個真實的歷史事實，在禪宗的燈錄上有記載。這位禪師是這樣來對待生活中發生的奇異事情，他對奇異的事不但毫不欣賞，反而自責修行不到位，起心動念被土地神知道了，說明自己還沒有跳出三界外，還在三界內打圈子，戒定慧的力量還有待進一步圓滿。戒定慧的力量要成為無漏的力量，三界之內的鬼神就找不到修行人的蹤跡，戒定慧如果是用有漏的心去修，閻王老子還掌握著你的命運。所以，同樣是修行，以有漏心修，就不能出三界;以無漏心修，就能出離三界。
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持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙讚嘆護佑，功德無量，必然有求必應。
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德，一切重罪悉解脫，成就不可思議功德!
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土。
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯的一切邪淫重罪;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;願一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂，福慧增進;願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!