同修：老師您好，有些問題請老師慈悲開示。眾生有求，佛菩薩有應。請問老師，這個應快到什麼程度?是一念想起佛菩薩的形象，還是要念出聖號?出現應可能是事情有轉機或提示方法，或遇到好的緣分或夢中提示等等。如果沒有感受到這個應，除了不善之外還有什麼緣故?
老師：過去強調這個「應」，有高有低，高的是一切都得到圓滿，低的就只是回應一下。快慢，這不好說，因為我們的感受能力不同，就像有人反射弧長一樣。
而感應和佛菩薩的回應又有區別，如過去說：感應可不都是好的，比如頭疼迷糊啊，從感覺上來說並不是很享受這類感應。
世人多是執迷於所謂的「我」，往往什麼事情都從小我的角度出發，都希望是對小我有利益，這是我們把事情理解狹窄導致的。與佛菩薩的種種隔膜障礙，也多是因為有了這個「狹小的我」的主觀影響，在多重顛倒里貼加多重妄想，又加入多重的計較執著。
雖然我們想理解某事的真相，但這種能理解的基礎非常差，會讓錯誤頻發，若不能及時解決，堆疊至無法遣散，從而和佛菩薩要傳遞的信息相背離。
如何求能更容易獲得感應?如求觀音菩薩的兩個標準一樣：一是要至誠，二是沒有不善在其中。如果這兩條基礎滿足了，就可以去求菩薩。
理論上思維、觀想、稱名等等能得到菩薩的回應。但若想獲得回應的比例更高，那麼就要在「至誠」、「善」二者上著手了，我們也要深入思維：如何更大程度做好這兩個?!
同修：阿彌陀佛目前沒有接我，是不是因為我的信願還不夠真?如果信願夠真，按照老師的辦法，是不是很快就能和佛陀建立聯繫，十念必接?
老師：「十念必接」是臨終接引，而不是你念佛就來接引你，這是我們有一層誤解在裡面。你念佛，佛可以在，乃至不用一念，就可以和佛建立連線;但因為你投生為人的使命並沒有結束，佛菩薩自然不會主觀地令你提前舍壽、往生。