信眾：師父，信了佛為什麼還會得病?
仁清法師：你不要說信了佛還會得病，就是修了佛也會得病，為什麼呢?佛法是告訴我們怎麼認識疾病，信佛的可以得病死，不信佛的也可以得病死，但是死了以後不一樣。信佛的可以得病，不信佛的也可以得病，從病症上可以一樣，但是心裡承受能力和對病的感知能力完全不一樣。
佛教圈裡有許多似是而非的東西，當你理不清的時候，直接沒法進行，沒法真正的提高，沒法真正的下功夫。比方有的人說「佛法是消極厭世的」。有多少人說過這個?很多人都這樣說吧!而且很多出家人都這樣說，佛法到底是消極的還是積極的?消極和積極是完全不同的兩個概念，當把佛法認識成消極的時候，已經徹底把佛法敗壞了，給他一個不健康的負面的概念。
佛法是非常積極的，佛法怎麼積極的呢?當你明白道理的時候，你這個佛法的修證，需要持戒，持戒是降服自我的毛病習氣，降服自我是多麼的大丈夫，多麼勇敢的一種行為啊!降服別人你是英雄，降服自我你是真正的修行人。當你持戒的時候在降服自我，當你修行的時候必須要精進，有的人總是說「佛法是消極的，某人去山洞了」。他去山洞了坐那裡不是睡覺去了，他在坐禪或者是閉關，或者是靜修，是在突破，突破一種什麼東西呢?突破一種無始劫來的顛倒妄念，多麼的積極呀!從凡夫，從輪迴一直到了脫，一直到成佛，怎麼還消極呢?當認為佛法是消極的時候，很多人他就不會主動實踐佛法，去修行佛法。佛法是消極的還是積極的?相當的積極呀!佛法的菩提心是什麼意思?我要成佛，我不單自己要成佛，我要讓一切眾生都成佛!哪個國王敢這樣?!哪個將軍敢這樣?!所以佛法是非常積極的!