佛言：人有二十難。貧窮布施難，豪貴學道難，棄命必死難，得睹佛經難，生值佛世難，忍色忍欲難，見好不求難，被辱不嗔難，有勢不臨難，觸事無心難，廣學博究難，除滅我慢難，不輕未學難，心行平等難，不說是非難，會善知識難，見性學道難，隨化度人難，睹境不動難，善解方便難。
此第十二章，略舉二十難事以為勸誡也。順情則易，逆情則難。然能深發肯心，則雖難而易;其或但隨流俗，則雖易亦難。夫貧窮則布施為難，故雖少許之施，得福甚多，不可不勉力也。然現見有貧而能施者，乃富人反不肯施，則慳鄙為何如耶?豪貴學道，例施可知。人所最重者身命，誠能棄命，則何事不可為者?然未聞保命畏死之人果能長生不死，則亦何事貪惜耶?佛經難睹，今幸睹佛經而不研精殫思，則與不睹何異?佛世難值，今幸值佛世而不及時進修，則與不值何殊?****雖恆情所好，然或察其味少苦多，或觀其如幻如影，則亦何難忍制?若見好時，知其未必可求，則貪心自息;若被辱時，但以情恕理遣，則嗔意自平。視富貴若草頭露，何容以勢臨人?觀事境同夢所緣，何必勞心措置?廣學而不博究，如入海無指南針，安能會理?恃學而生我慢，如沃壤以滋稊稗，反害良禾。佛嘗言四種不可忽：一者火雖小不可忽，二者龍雖小不可忽，叄者王子雖小不可忽，四者沙門雖小不可忽。今有輕未學者，未知其不可忽故也。心平等，則施難勝如來與施最下乞人功德無異;泯是非，則一切諸法無非佛法。是非情見未忘，決不能見法界真善知識。不見現前一念心之實性，決不可以學無上道。不學稱性權實之道，不能隨化度人。未達隨化度人方便，安能觀十法界境而一心不動?若不能於一一法界中具見一切法界事理，何繇善解同體方便?故知此二十事，後後難於前前也。