【爾時會中，比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷，天龍，夜叉，乾闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽，人非人，及諸小王，轉輪聖王，是諸大眾，得未曾有，歡喜合掌，一心觀佛。】
這是第五種眾喜瑞。比丘，我們在前面已經介紹過了，優婆塞譯為近事男，優婆夷譯為近事女，近事男近事女都是稟受三歸五戒、親近承事三寶的人。我們受五戒的近事男近事女，在這裡師父稍微的提醒一下。我們是親近承事三寶，絕不是親近承事哪一個法師，也不是親近承事哪一座寺廟。我們學佛了，學佛的目的是什麼?就是要增長福慧，而不是到寺院裡面來搞分別的。所有的三寶，我們都有責任去親近去承事，不能搞分別的。一定要是法平等，看到一切法的法性，而不是見到了一切法我們起分別心，一定要注意。我們學佛是為了增長福慧，而不是增長欲望，更不是來消福造業的，真正做到近事男和近事女的福慧增長，這樣我們才能堪稱優婆塞和優婆夷。
夜叉是鬼的名稱，譯為捷疾，因為這種鬼的行動敏捷迅速，也譯為勇健、暴惡。夜叉的種類非常多，有空行夜叉和地行夜叉等。摩睺羅伽譯為大腹行，就是蛇。它沒有足，是靠腹部來行走，所以稱為大腹行，也叫做大蟒神。其他的天龍、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅，前面也已經介紹過了，這裡不再重複。人非人這是總結，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，這四眾是人，天龍、夜叉等八部神是非人，所以這一句人非人是對前面四眾和八部的總括，包括了與會的所有的四眾和八部神眾，這是一句總括。小王，指的是轉輪聖王以下的小國王，也叫粟散王。粟就是穀米，因為三千大千世界小王多如粟散。比如古印度的時候，就有十六國的國王。所以娑婆世界會有像粟米一樣多的聚落首領。
轉輪聖王有四種，金、銀、銅、鐵四種輪王。金輪王統管四大部洲，銀輪王掌管東南西三洲，銅輪王掌管東南二洲，鐵輪王只掌管南贍部洲。金輪王是在人壽八萬歲以上這個時間出現，其餘的三輪王出現的時間不確定。比如阿育王他是鐵輪王，他是在佛滅度後一百年出現。佛住世的時候，世間沒有轉輪聖王出世，這裡所說的轉輪聖王，是指的從他方世界來參加法會的。
是諸大眾，得未曾有。與會的大眾，見到雨花動地的這種瑞相，感到甚為奇特，這是他們從來沒有見到的。既然是見佛非常之相，必定得佛非常之理，所以都歡喜合掌，心無雜念，一心瞻仰佛，希求佛為說法。
摘自 宏圓法師講《妙法蓮華經》講義