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獨尊湛現:煩惱與菩提只在一念間


時間:2019/5/13 作者:獨尊湛現

諸位同學,大家好。

我們曾經探討過改變命運的方法,如何建立美好的家庭,如何能升官發財;也探討過,如何能讓自己身體健康,長命百歲。

獨尊湛現:煩惱與菩提只在一念間

其實關於這些方面,能得到良好的一面也不難。如果從不好的一面,讓它向好的一面轉變,也不難。

比如,身體的狀態較差,如何能夠使身體恢復正常健康?這都很簡單,方法很多。

獨尊湛現:煩惱與菩提只在一念間

而且還治標治本,沒有任何的痛苦,也不用求人,自己都能很輕鬆的,沒有任何神秘,也沒有任何技術含量,人人都能輕鬆地造作。

說來說去,這個方法在哪裡?

在佛法里。佛法的理念包羅萬象,無所不能。

獨尊湛現:煩惱與菩提只在一念間

若想佛法能夠靈驗,必須要具足一顆,對佛法虔誠的心,方法要得當。

也就是說,我們學習佛法,就是了解改變人生的一個方法,教導我們如何正確去做的方法。

學完之後,還需自己努力造作。如果虔誠地按照佛所引導的方法,如實做,百發百中。

獨尊湛現:煩惱與菩提只在一念間

人的一生命運,都是掌控在自己的這顆「心」。

比如家庭的破裂,都是由於業障的造作。兩個凡夫,各自的習氣較重,自私自利,都是站在自己的角度,自己的觀點進行說詞。

獨尊湛現:煩惱與菩提只在一念間

如果兩個覺者、智慧者在一起,永恆也不會生絲毫任何的煩惱。為什麼?

因為佛、菩薩他們的內心是「無我」的境界,所以說就沒有任何的鬥爭,是非,恩怨,煩惱,痛苦。

佛,菩薩他們大家永恆是一體的。

獨尊湛現:煩惱與菩提只在一念間

如果我們凡夫,做不到完美,達不到「無我」的境界,那麼做任何事情,起心動念也要講究個尺度,也不要太過分。

作為一個家庭也好,工作也好,也要站在他人的角度看問題,就是說要以他人的利益來出發,千萬不要為了滿足自己的欲望,貪婪無厭,自私自利,而對他人的傷害。這種惡行與惡念,只能給自己增加罪過,帶來災難。

獨尊湛現:煩惱與菩提只在一念間

所以說,若想化解災難,主要的就是,要除掉自心的惡念與惡行。

1. 要斷除惡習。

2. 斷除之後要回頭向善。

3. 要對自己的惡習進行懺悔。

4. 要決心發大願,用一顆慈悲心,對待所有的眾生,不為自己求安樂,但願大家得吉祥。

獨尊湛現:煩惱與菩提只在一念間

願力,就是目標,按照目標而行。真能虔誠如實照做,百發百中。

心為善,福雖未至,禍已遠離。

心為惡,禍雖未至,福已遠離。

心能造作天堂,也能造作地獄,天堂地獄只在一念間。

心邪量小即地獄,心寬量闊即天堂。改變外境,不如改變自己。

獨尊湛現:煩惱與菩提只在一念間

這是從世間事相上的造作與修正。我們繼續探討一下,關於了脫六道生死輪迴。

這個六道所指:天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄。這六道是怎麼形成的?

獨尊湛現:煩惱與菩提只在一念間

這六道眾生,也是我們這顆心在作用,也就是說「眾生」二字不是指外相、形體而言,其實都是指這顆心態而言。

不但眾生,就是佛,菩薩,阿羅漢,等等這些名詞,都是指這顆「心」所言。

千萬不要誤會,佛菩薩來無蹤去無影,騰雲駕霧,這都是大錯而特錯,完全都是指內心不同的境界而言。心態迷茫就是眾生,心態覺悟就是佛。

獨尊湛現:煩惱與菩提只在一念間

我們明天繼續探討,佛與眾生的區別,如何從眾生的境界逃出。

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感恩大家,祝大家六時吉祥,法喜充滿,扎西德勒。

阿彌陀佛,釋桑吉。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!