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周泳杉老師:企業領導人要有辨惑的智慧


時間:2011/4/16 作者:心源

什麼叫辨惑?辨惑告訴我們不能情緒化。孔老夫子說「一朝之忿,忘其身,以及其親,非惑與」。我們今天一生氣不但自己的身體忘記了,還忘記有親人的存在。孔老夫子告訴我們,他說這樣子憤怒的態度,讓我們的人生走得很迷惑,讓我們的人生非常的迷惑。而這個迷惑讓我們得不到幸福,跟幸福違背了。什麼叫做一朝之忿?脾氣上來了,脾氣上來就想要跟人家爭個高下,要去爭個道理。各位朋友,古人告訴我們「賢人爭罪,愚人爭理」。賢明的人是爭誰錯了,我錯,是爭罪;愚蠢的人是爭什麼?爭個道理,爭道理的人是愚蠢的人。那不就是辨惑嗎?那就是辨惑。現在經營企業的人,就是這三點非常的重要,這是作之君不能夠沒有的態度。 我們看到《大學》裡面講的四不正就是在講辨惑,「身有所忿懥,則不得其正」,忿懥是什麼?只要一發脾氣,哪怕心裏面有個念頭,豈有此理,那叫忿懥。不得其正,就是我們任何的決策就有所偏頗。一個人做企業,只要有一點點的憤怒,有一點點的情緒,他的決策就有偏頗。能不能有情緒?不能有情緒,一個人有情緒再對都是錯的。再來「有所恐懼,則不得其正」。為什麼會恐懼?我們早上看的片子告訴我們什麼?人為什麼有恐懼?許浚是跟那兩個人講,人要是在正道上面有什麼好怕的!我們為什麼有恐懼?就是不走正道才會恐懼。「有所好樂,則不得其正」。有嗜好、有愛好不得其正,為什麼不得其正?「上有所好,下必盛焉」。一個人喜歡什麼,下面逢迎拍馬的人就多了,那怎麼會有正?怎麼會有正確的判斷?再來「有所憂患,則不得其正」,為什麼有憂患?患得患失。四不正告訴我們什麼?辨惑。所以一個經營者必須要有這些德行的基礎,才能夠稱得上是作之君。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!