【作是語時。阿彌陀佛即於掌中放無量光。普照一切諸佛世界。時諸佛國。皆悉明現。如處一尋。以阿彌陀佛殊勝光明。極清淨故。於此世界所有黑山。雪山。金剛。鐵圍。大小諸山。江河。叢林。天人宮殿。一切境界。無不照見。】
前面講到這個感應的不可思議，這是佛當年說法與會的大眾，這經典上記載是兩萬人，這兩萬人是出家的比丘、比丘尼，在家的優婆塞、優婆夷。其他像這個國王大臣這一些護法的人數沒有計算在內，如果統統計算在內，當然是一定超過兩萬人。這樣一個盛大的法會，阿彌陀佛在這裡現身，是每一個人都看到的。這是昨天跟諸位報告了，這「三轉法輪」裡面，這是「作證」，阿彌陀佛來給我們做證明。不但他們見到西方極樂世界依正莊嚴，而且十方一切諸佛世界都見到了，今天這個經文很明顯的告訴我們。
阿彌陀佛從『掌中』放『光』，這個不是身光，是放光。身光是屬於常光，這是放光。這個光明『普照一切諸佛世界』，諸佛國土大家全都見到了。見到了，看得就非常真切，經上講『如處一尋』。這個「一尋」是我們世間這個度量的距離。在中國古老的度量衡當中，「一尋」是八尺，換句話說，不到一丈，這麼近的距離當然看得很清楚。這個「一尋」是兩個說法：一種是八尺，一個就是我們自己手張開，這個距離叫「一尋」。可見得就像我們現在看電視一樣，就在眼前這樣的距離，顯示出十方一切諸佛的剎土，統統都看得很清楚。
『阿彌陀佛』的『光明』無量，『殊勝』第一，就像佛在前面讚嘆的話，所謂「光中極尊，佛中之王」，一切諸佛的光明都比不上阿彌陀佛，在這個地方我們也能夠得到證實。佛在此地告訴我們「殊勝光明，極清淨故」。因此這個世界，平常我們肉眼不能看見的，在佛光普照之下都見到了、都看到了。
這個現象現代的科學能夠理解，但是還做不到。現代人的知識比從前是豐富多了，知道這個光有許許多多種，像光波長度不相同，人的肉眼只能見到這個光波裡頭極小一個波段，比這個波段長的我們看不見，比這個波段短的也看不見，可見得這個肉眼的能力非常非常有限。我們這個耳也是如此，像個收音機一樣，只能收到固定的這個音波，比這個長的、短的都收不到。現在我們利用機械，但是機械的能力還是很有限，比這個波度長一點的或者短一點的，我們已經能夠探測出來了，像現在的X光、紫外線，這些都是我們肉眼不能見的，我們用儀器可以把它探測到，可以證實。我們用收音機能夠收到不同波的這個音聲，這就證明宇宙之間無論是音聲、無論是光波，實在講是無量無邊。
佛的光明，注意這裡一句經文，『極清淨故』。我們今天的心不清淨，所以能力喪失掉了，眼不能看到所有一切的光度，耳不能聽到所有一切的音波，是心不清淨。因此我們能夠體會到古德所說的「修定」。為什麼說禪定能發神通?這個道理不就明顯了嗎!禪定是什麼?心清淨。心清淨，能力就恢復了。清淨一分，恢復一分;清淨兩分，恢復兩分。我們肉眼看不到的那個光波，他能看見，聽不到的音波，他能聽到，就是這個道理。阿彌陀佛是「極清淨」，這是大眾藉阿彌陀佛的威神，讓我們一般人看不見的也看見了，聽不到的也聽到了，這是彌陀「極清淨」心的作用。使我們能理解這個定功深的人，他能夠見到許許多多常人見不到的境界，譬如六道裡面的事情，這是比較淺顯一點的。
這個『黑山、雪山、金剛、鐵圍』，佛在經上常講的娑婆世界這些大山，而我們一般人確確實實不知道它的所在，也沒有人見過。『大小諸山、江河、叢林』，這是指我們凡夫平常能夠見到的，就是我們的生活環境。『天人宮殿』，這是我們見不到的。欲界天、色界天在這個時候全都看到了，在佛光照耀之下全都看到了。
無量壽經(第五十二集)1992/6美國聖荷西迪安那大學檔名：02-012-0052