我們的命運改不過來，道理在哪裡?我們雖然也發願，我們的願力小，我們的業力大，兩個一比，業力壓倒願力，願力不起作用，還是聽業力的支配。如果我們的願力真的清淨堅固，願力超過業力，業力不起作用，願力起了作用。所以乘願再來，不一定指生到西方極樂世界以後倒駕慈航再來，那也是的，可是我們現前，我這心念一轉的時候，我的願力真的超過業力的話，現在這一念之間就是乘願再來了。乘願再來，壽命長短就自在了，在這個世間願意住多少年就住多少年，想什麼時候走就什麼時候走，這叫了生死，這是得大自在。這個事情我們做得到的，不是做不到，問題就是你肯不肯乾!哪部經論、哪個法門對這個事情講得最透徹、最圓滿?《阿彌陀經》。一切經里，《阿彌陀經》第一!一切諸佛菩薩名號，阿彌陀第一!所以，對於經義要是真正明了、真正理解、真正相信，依教奉行，每個人在現前都能以願力來轉這個業力，確確實實是得大自在。所以這是一切法裡頭最難的，連命運都轉了，其他小事情哪有不轉的道理?樣樣都轉了。他生死問題都能解決，這世間窮通富貴都是雞毛蒜皮小事情，沒有一樣不圓滿的。今天我們就講到此地。
摘自 阿彌陀經疏鈔演義(第二七八集)1984/12台灣景美華藏圖書館檔名：01-003-0278