不怕念起 只怕覺遲 生活在娑婆世界(社會)中，外境繽紛，五花八門，什麼都有，人的心很容易跟外境一起轉，轉得沒有了自己的方向，迷了本心，失去自主，比如我愛這個人或這個東西，求不得是苦，假使追求到，若一旦失去也即會很煩惱；相對而言，親愛的人變了心，或者這個人曾害過我，我心中很想去謀害這個人，要對方將來不會有好收場，猶如給人罵了一句，大多不服氣，最好狠狠的罵對方一頓；有時給上司及任何人責備，心中大多想出不憤的念頭，甚則在找機會想報仇。現實社會中，親愛的人變為仇敵以及冤冤相報，可以說是沒完沒了的，都是因為心跟著外境，被世間萬像的「幻相」纏得很緊，隨 著虛有的相而妄念紛飛，不知不覺將真心讓位給妄想及世間上一切幻相。 地藏經第六品：佛說 「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪 … .. 」第八品：佛說「南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏 … .. 」由此可知人們的思想，眾生的習氣多強，起心動念，充滿噁心，日夜相續，無有間斷， 時常生起那些「他非我是」，或是去占占便宜等貪瞋痴不正知見的心念，並以不正見的方法要得到名聞利益等等欲望，這都是因為心整天於貪瞋痴打滾，執著妄想不放，越想越苦，什麼不理性的事都想出來，思想發動行為，行為造成了業力，結果有了報應。 嘗聞經云：「不怕念起，只怕覺遲。」世上的人噁心偏重，妄念眾多，但只要能注意，妄念一起，實時停止，轉妄成覺。如瞋恨心起，就要調整自己，你想的冤家不幸，到底對我和對他有什麼好處，冤家宜解不宜結，應起慈悲心。如果天天心中充滿慾念，不是愛就是瞋，雜心遍布，我問問自己我的心要這樣髒亂嗎？我要像這樣醜惡嗎？要是我不拋棄這些噁心妄想，繼續浸染在貪瞋痴慢疑中，便會在行為中顯現，成為果報，我要墮落嗎？故對外境的一切，立刻提醒自己，念起即覺，多念南無阿彌陀佛，例如有人贊我，歡喜心一起，即念：「南無阿彌陀佛」；罵我時煩惱心一起，也即念「南無阿彌陀佛」，無論快樂或痛苦，順或逆，譽與毀，在任何環境及情況之下，都能提起正念，念「南無阿彌陀佛」，二六時中，走路也念「南無阿彌陀佛」，站時坐時，睡臥時中都不忘念「南無阿彌陀佛」，人心中的仇恨或親愛乃至貪瞋痴等惡念，便難在你心中植根，那管怎麼多的妄念，都沒有你的辦法，只好沒趣地讓位。為此切斷地獄五條根，遠離惡道，邁向光明。所以經中教誡：「不怕妄念起，只怕覺察遲」，大家請多念「南無阿彌陀佛」。